高中语文《谏太宗十思疏》学案2 粤教版必修4

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1、《谏太宗十思疏》学案学习目标学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术；2.领悟“十思”的积极意义；3.积累文言阅读功底：掌握“浚、殷、冲、牧、雍、谬、董、振”等实词的词义；辨析“安、信、求、治”等多义词的词义；积累文言虚词“以、哉、所”的用法；区别“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义；熟记通假字振（震）。4.背诵“十思”的内容。学习重点学习文章用比喻说理、生动形象的特点，体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格特征。理清思路，理解“十思”内容极其意义。3、积累文言实词、虚词学习难点文章第三段的内容理解2、翻译难懂的语句学海导航本文是魏徵写给唐太宗的奏章

2、之一，虽以进言为务，但写得声情并茂，文质兼美。这种内容充实、形式典雅的文风，成为后世奏议类文章的典范。学习时，可先查阅有关背景资料，了解本文的写作动机。然后，看注释，通读课文，了解全文的结构和“十思”的主要内容，领悟“居安思危”“戒奢以俭”的道理和“十思”的积极意义，体会骈散结合、华美流畅的文风，在此基础上熟读成诵（特别是“十思”的主要内容）。词语方面要重点辨析“安、信、求、治”等多义词的词义；积累文言虚词“以、哉、所”的用法；积累一定的古今异义词。课后结合学习李斯的《谏逐客书》，增强对本文思想内容和论述方法的理解。学习资料这是贞观十一年（公元637年）魏

3、徵写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却逐渐骄奢，追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一年魏征连上四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，剀切深厚。魏征（580—643），字，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗里李世民。拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作。书成，拜迁左光禄大夫，封郑国公。魏征先后上书二百多次，大多被唐太宗采纳。他死后，唐太宗悲痛不

4、已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣。”这足见魏徵在当时的影响。标题中“谏……疏”是古代大臣写给帝王的就某事进行劝说的奏章，是一种特殊的文体。“十思”是本次劝谏的内容。六、课前预习借助提示、注释、工具书，读准字音（1）长（）者（2）浚（）其源泉（3）殷（）忧长（）短怙恶不悛（）殷（）红（4）惧谗邪（）（5）正身以黜（）恶（6）因喜以谬（）赏莫邪（）相形见绌（）绸缪（）（7）谦冲（）自牧冲（）床解释下列句中加点词的用法和意义臣闻求木之长者固其根本浚其源泉人君当神器之重戒奢以

5、俭承天景命克终者盖寡盖在殷忧纵情以傲物董之以严刑将有作谦冲而自牧江海下百川乐盘游慎始而敬终正身以黜恶宏兹九德简能而任之指出下列加点词的古今义固其根本古：今：纵情以傲物古：今：骨肉为行路古：今：三驱以为度古：今：虚心以纳下古：今：课内任务研读第一段，思考并回答下列问题本段中作者提出了什么观点？本段的论证方法是：研读第二段本段中作者概括了一条怎样的历史经验？（用原文回答）面对“殷忧”、“得志”两种不同的心态，统治者对人的态度有何不同？其结果又如何？作者发出了怎样的警告？（用原文回答）研读第三段本段提出了“居安思危”的具体做法，即“十思”。它们各有什么侧重？2、

6、“十思”的核心内容是什么？3、作者理想的政治境界是什么？（用原文回答）熟读背诵第三段拓展延伸阅读李斯的《谏逐客书》（见《语文读本》206页），比较两文在形式和内容上的异同。谈谈“十思”内容对你有何启发？归纳、积累（一）文中包含的成语、典故及出处1、居安思危：处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。强调有备无患。（出自《左传•襄公十一年》）2、善始者实繁，克终者盖寡：活用了“善始善终”的成语。（出自《诗•大雅》“靡不有初，鲜克有终”）3、载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。“舟”比喻君主。（出自《荀子·王制篇》“君者舟也，庶人者水也。水则

7、载舟，水则覆舟。”）4、见可欲：看见能引起（自己）喜好的东西（像玉杯、象箸、旨酒、美色等）。（出自《老子》上篇“不见可欲，使民心不乱。”）5、知足：知道满足（出自《老子》下篇“知足不辱”）6、知止：知道适可而止（出自《老子》下篇“知止不殆”）7、谦冲而自牧：不忘谦虚，加强自身的道德修养。（出自《易经》“卑以自牧”）8、江河下百川：江河居于百川之下。意思是说要有江河容纳众水的度量，善于听取各方面的意见。（出自《老子》）9、九德：（出自《尚书•皋陶谟》“宽而栗（庄严），柔而立（能立事），愿（良善）而恭，乱（有治理的才能）而敬，扰（和顺）而毅，直（正直）而温，简

8、（简易、宽大）而廉，刚而塞（充实），强而义。”10、择善而从之：挑