江苏省常州市西夏墅中学高中语文《离骚》学案 苏教版必修2

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1、江苏省常州市西夏墅中学高中语文《离骚》学案苏教版必修2班组：＿＿＿姓名：＿＿＿组评：＿师评＿＿＿【学习目标】1.了解“骚体诗”的主要特点，理解《离骚》中比喻手法的作用。2.分析并感悟作者在诗中展现出来的满腔爱国热情。重点难点1．关键词语的疏通理解。2．感悟作者的满腔爱国热情。课时安排：1课时【课前学习】1.诗词诵读：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。（饮露餐英，只爱高洁）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（坚持真理，献身理想）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（忧国忧民，热爱祖国）路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（坚定信念，奋斗不懈）2.关于屈原屈原

2、，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等，都很熟悉，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。他曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，对外参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。因受小人陷害，他两次被流放，顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明忠贞爱国之怀。屈原是中国文学史上第一位

3、伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”（哥白尼、莎士比亚、但丁、屈原）之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。3.关于“楚辞”、《离骚》“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的

4、代表作《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。“离骚”是什么意思呢？离：通“罹”，遭遇；骚：忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗372句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。4.给加黑、加横线的字注音并解释该词语：⑴苗裔⑵孟陬⑶揆⑷肇⑸重⑹扈⑺辟芷⑻汩⑼搴⑽阰⑾骐骥5.解释下列加黑加横线的词的含义：①肇锡余以嘉名②又重之以修能③日月忽其不淹兮④来吾道夫先路①惟庚寅吾以降②肇锡余以嘉名③又重之以

5、修能④纫秋兰以为佩⑤乘骐骥以驰骋兮⑥长太息以掩涕兮①帝高阳之苗裔兮②又重之以修能③恐年岁之不吾与④夕揽洲之宿莽⑤恐美人之迟暮6.下列句子中加黑加横线的词有什么特殊用法（词类活用）？①名余曰正则兮②字余田灵均③纫秋兰以为佩7.下列句子与现代汉语的句子有什么不同，请说明特点并翻译全句。①惟庚寅吾以降：②恐年岁之不吾与：8．有感情、有节奏地朗诵这首诗，注意语气、语调、重音、停顿，体会诗人情感。9．质疑：【课堂学习】1．朗读诗歌，注意这首诗在形式上的特点。2．在你的想像中，屈原有怎样的外貌，怎样的风度？3.《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、

6、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。用香草比喻　　　用美人比喻　　　用采摘和披挂江离秋兰比喻　　　用乘骐骥比喻4．听朗读录音，再次感受屈原不屈的心跳。【课堂小结】【课后巩固】1．背诵全诗。2．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（　　）A、摄提贞于孟陬兮贞：正。B、日月忽其不淹兮淹

7、：没有。C、惟草木之零落兮。惟：思D、纫秋兰以为佩服纫：联缀3.比较下列句子中加点字的意义和用法，判断正确的一项是（　　）①肇锡余以嘉名②纫秋兰以为佩③乘骐骥以驰骋兮④路幽昧以险隘A、①和②句中的两个“以”字相同，③和④句的两个“以”字不相同。B、①和②句中的两个“以”字不相同，③和④句中的两个“以”字相同。C、四句中的“以”字均不相同。D、四句中的“以”字均相同。4.下列与“恐年岁之不吾与”的句式结构相同的一项是（）A．肇锡余以嘉名B．古之人不余欺也C．俟我于城隅D．吾属今为之虏矣5.下列“之”字的用法不同于其它三项的是（）A．惟草木之零落兮

8、B．帝高阳之苗裔兮C．朝搴阰之木兰兮D．及前王之踵武6.填空（每空1分）①，吾将上下而求索。②，又重之以修能。③日月忽其不淹兮。④惟草木之零落兮，。⑤