中国现当代文学史1

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1、中国现当代文学史——共和国部分第一章：新诗潮一、诗歌解读《回答》——北岛卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判前，宣读那些被判决的声音：告诉你吧，世界，我——不——相——信！纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰

2、顶。新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。1976年4月朦胧诗人的精神姿态1、反叛与挑战：社会、政治秩序与诗歌秩序2、责任感与忧患意识3、寻觅意识《太阳城札记》——北岛生命太阳也上升了　　爱情恬静。雁群飞过荒芜的处女地老树倒下了，嘎然一声空中飘落着咸涩的雨　　自由飘撕碎的纸屑　　孩子容纳整个海洋的图画叠成了一只白鹤　　姑娘颤动的虹采集飞鸟的花翎　　青春红波浪浸透孤独的桨　　艺术亿万个辉煌的太阳呈现在打碎的镜子上人民月亮被撕成闪光的麦粒播在诚实的天空和土地　　劳

3、动手，围拢地球　　命运孩子随意敲打着栏杆栏杆随意敲打着夜晚　　信仰羊群溢出绿色的洼地牧童吹起单调的短笛　　和平在帝王死去的地方那支老枪抽枝、发芽成了残废者的拐杖　　祖国她被铸在青铜的盾牌上靠着博物馆发黑的板墙　　生活网艺术符号——意象庞德：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。”庞德：意象是“一种在一刹那间表现出来的理性与感性的集合体”意象诗的原则：“直接处理‘该事物’，不论是主观的还是客观的”《弧线》——顾城鸟儿在疾风中迅速转向少年去捡拾一枚分币葡萄藤因

4、幻想而延伸的触丝海浪因退缩而耸起的背脊1、“朦胧诗”的起点：感觉美的感觉“我”的回归2、结构的松散与破碎意象组合的特征时代带来的心灵结构的特征《路遇》——舒婷凤凰树突然倾斜自行车的铃声悬浮在空间地球飞速地倒转回到十年前的那一夜凤凰树重又轻轻摇拽　　铃声把破碎的花香抛在悸动的长街黑暗弥合来又渗开去　　记忆的天光和你的目光重叠也许一切都不曾发生　　不过是旧路引起我的错觉　　即使一切都已发生过　　我也习惯了不再流泪感觉与表达方式：变异二、朦胧诗发展扫描1、浮出水面食指、黄翔白洋淀诗群：多多、芒克、根子《今天》（78、12、23——80、9）79年《人民文学》80

5、年论争：三个崛起2、朦胧诗论争A、“看不懂”——审美惰性与审美能力退化B、“抛弃传统”五四十年：自由、创造、多样五十年革命诗歌运动：走向单一、狭隘新诗潮：反叛、变革、创新3、朦胧诗的世界A、“造山运动”——板块冲撞谢冕：封闭性的农民文化心理与新的文化意识的冲撞布瓦洛：“奔腾的风格经常冒险前进，美丽的混乱时艺术的象征”“一个巨大的混乱就是一种秩序”诗人的群体性与群体的分裂重组:艺术个性的觉醒B、初始呈现：激情与理想理想主义的现实批判与召唤舒婷：合理情感的追求与不能如愿的痛苦北岛:社会政治的现实批判被时代压抑的一切合理要求的宣泄，充满理想主义色彩激情的肤浅与表

6、层C、自我跨越：向历史与文化深层掘入“民族，看看你的背后”（顾城：歌乐山组诗）朦胧诗由表层的愤怒与理想转向厚重与冷峻自我的隐匿于智性的思考——冷调抒情主体：由显到隐抒情方式：由热到冷抒情效果：由动到静北岛：从《回答》到《古寺》消失的钟声结成蛛网，在裂缝的柱子里扩散成一圈圈年轮没有记忆，石头空蒙的山谷里传播回声的石头，没有记忆当小路绕开这里的时候龙和怪鸟也飞走了从房檐上带走喑哑的铃铛荒草一年一度生长，那么漠然不在乎它们屈从的主人是僧侣的布鞋，还是风石碑残缺，上面的文字已经磨损仿佛只有在一场大火之中才能辨认，也许会随着一道生者的目

7、光乌龟在泥土中复活驮着沉重的秘密，爬出门槛舒婷：从《致橡树》到《神女峰》在向你挥舞的各色花帕中是谁的手突然收回紧紧捂住自己的眼睛当人们四散离去,谁还站在船尾衣裙漫飞，如翻涌不息的云江涛高一声低一声美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上,代代相传但是,心真能变成石头吗沿着江岸金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚4、“后朦胧诗”（后新诗潮）使命感与崇高感的瓦解走向平面与鄙俗某种后现代特征三、审美情趣与艺术表现1、现代意识的萌醒A、人的觉醒：主体独立与人的合理性宣告舒婷：“人们迫切地需要尊重、信任和温暖，我愿意尽可能地用诗来表

8、现我对‘人’的关切”——朦胧诗的价值宣言北岛：《宣告》《结局或开始