于丹昆曲审美之旅

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1、〔于丹昆曲审美之旅：游园惊梦）深情之美现代社会相比于昆曲诞生的时代，物质上不知丰富了多少，文明的发达程度也是不可同H而语，但是我们的情感一定比那时候更细致更深邃了吗？我们的情怀一定比那时候更宽广更高远了吗？昆曲能冇多深的情？这种深情今天在我们的心里还有多大的触动？抑或只是被今人看作一段笑谈？还是从戏说起吧。《玉簪记》中的《琴挑》是一出著名的折子戏，书生潘必正赶考落第，一时羞于回家,暂时寄宿于姑姑所在的女贞观中。一个朗朗月夜，他隐隐听到一阵琴声，循声而去,发现原来是小道姑陈妙常止在操琴。就是因为一曲琴音系起了他们的情丝，二人于琴

2、声«1'互通心意,以琴探情。深悄，不仅有程度之深，述耍有程度之细。昆曲的情是细腻:婉转而能够纤亳毕现的一种悄趣，这样的情铺展起來是从容不迫的。时下的流行歌曲，生生死死不少见，但是从容不迫很少见。也就是说，今天的悄已经少了那样一种静听苹来花开、细数桂花声落的细致的心境。《琴挑》发生在一个“月明云淡露华浓”的宁静美好的夜晚，可是书生潘必止却“欹枕愁听四壁蚩”，心绪零乱，难以入眠。寒投的鸣声使愁情愈深，仿佛“伤秋宋玉赋西风，落叶惊残梦”。一片落叶，在这样一个挣谧的月夜翩然落下，竟然可以惊断愁人的残梦！当今的人们还有这样的细腻婉转吗？

3、一个人的深悄也许是在爱悄中被激发出來，但那深情的种子却早已隐埋丁-他的内心深处，哪怕只有一片落叶，都能使他对当年宋玉Z悲冇所感悟。潘必正上场的时候，怀着一种惆怅。一个人走在月光Z下，闲步芳尘，细数落叶，亳无期待。但是，蓦然传來的一阵琴声打破了这种宁静。小道姑陈妙常抱看琴登场了！残荷时节，秋风乍起，想到连H来俗事缠绕,却无人可以倾诉，陈妙常只好把A己的一腔心事全然寄托于琴上。此时，屋外“粉墙花影自重重,帘卷残荷水殿风”，四周一片寂静，陈妙常焚香闲坐，以琴抒怀。古人不论弹琴还是听琴，关注更多的往往不是弹拨技巧，而是弦外Z音，也就是

4、弹奏者的悄怀、心境。在中国古典文学中，有不少关于琴音透诱心声的描写。甚至在最通俗的武侠小说中，也时常会写到琴曲，有时候小说中的人物能从琴曲中听出一个人的杀气或忧怀。懂琴的人，弹一支曲子就如同我们今天写一篇日记，将自己的一腔心事全然托付，为a己的情怀找--个安顿z所。抱养这样的一种心悄，陈妙常开始弹她的曲子，弹她的心事。瞭吻的琴声恰被潘必正听到了,他初以为是天外仙音，但细思忖又像是临院的乐声随风飘过。他静下心来，驻足细听，忍不住赞道：“妙啊！”“听凄凄楚楚那声中，谁家刀夜琴三弄？细数离情曲未终。”细心的潘必正一下听出弹琴人的心中

5、是有幽怨的。这就是我们所说的“知音”，不用语言的交流，便可听出琴声中的高山与流水。贴子相关图片:作者：淡淡风儿吹2007-12-2517:17何箜此发汗］回复：［读书生活］于丹•游园惊梦（I〔于丹昆曲审美之旅：游园惊梦）梦幻之美梦幻中，询世今生的冥定都在电光石火的一望乙间昆曲中,究竞有什么样的梦幻能够让我们蓦然心惊?在梦幻里面,我们究竟能触摸到什么?它在我们今夭的生活屮还有意味吗？谈昆曲，我们就从它的“梦”说起。人家可能都听说过《牡丹亭》，因为在最近这儿年中，青春版、厅堂版的《牡丹亭》演出了很多次;大家可能也知道杜丽娘,这样-

6、个美丽的太守之女，她的生死缘起都因为一个梦。其实,她做梦的地方并不远，就在她家的厉花园。杜丽娘长到十六岁，竞然从來没有去过口己家的后花园，因为父母对她管教甚严，除了让她勤习女工，又请來一个腐儒陈最良教她读书。但是，就在这i年的春天，杜丽娘读着“关关雎鸠”，“没乱里春情难逍，葺地里怀人幽怨”，她的青春突然间觉醒了。这样的i怀愁绪去哪里打发呢？小丫轉春香告诉她：咱们门己家就肓一个大园子，去看看吧。这一去,杜丽娘才猛然惊觉，就在几步Z遥的自己家的后花园中，这一片春光，已经对她闭锁了十儿年！她不禁叹道：“不到园林，怎知春色如许？”其实

7、，人人心里都掩映着一片园林，无非被一扇无形的门遮挡着。如杲你真的推开这扇门，虽然那町能是一扇吱吱呀呀的门，你好久没來过了，但是你只要打开一道缝，一眼與去，你便会看到许影以前不曾留意的东西，许寒真止契合于内心的东西，许多屈于梦想的东西。说到这儿,不由地想起我们今天的生活。大家工作总是很忙，总是右太多太多的事要做。对于很多人來说，做梦成了奢侈的事悄。睡觉是为了休息，不是用來做梦的。当你刚要入梦，或者当一个梦刚刚廿始的时候，闹钟响了，该上班了！我们都很羡慕的一种幸福，就是能够睡到自然醒。在网络上，还有一个提法叫做“慢活”。慢活是一种

8、什么样的生活方式？它是指我们毎夭可以做一些从容舒缓的运动，比如说打打太极挙，练练瑜伽；过一过环保的生活，能够节约能源，能够冇大段悠闲的时间与家人、与朋友分学。所冇这些健康从容的生活方式就是慢活。但是慢活似乎离我们越来越远了。人不慢下来，怎么能看见白己呢？不从容怎么来得及做梦呢