《比较文学教程曹顺庆》佛经的文学原型意义

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1、佛经的文学原型意义侯传文佛经是东方文学的一个象征渊源和原型库，因而对其进行原型分析是大有可为的。荣格和弗莱等人的原型批评理论主要基于对西方文学传统的研究考察，他们是站在欧洲中心论的立场上以特定的文化视野创建自己的理论体系的，而对于更丰富、更广阔、更加源远流长的东方文化和文学所知甚少，间或涉及也多是无知妄说，难免偏谬。这样建立起来的“文学人类学”年（1）当然是有缺陷的。实际上，原型批评是对于文学的一种文化批评，其理论方法和对彖都与一定的文化传统相联系，因而不同的文化传统就应该有不同的原型系统。弗莱标榜他的原型批评是像物理学、天文学、化学和生物学一样

2、的科学，然而只根据一种文学传统建立起来的文学理论，充其量只能算作一种假说，是否科学，还有待于其他文化系统的检验。即使假定它是科学的，也需要其他文化系统的材料进一步补充和完善。弗莱在创建和阐述其原型批评理论时曾广泛借助于《圣经》，将其视为“西方传统中未经置换变形的神话的主要来源”而着重研究。（2）实际上，佛经无论在古老程度、规模容量以及影响的范围和深度方面都不亚于《圣经》。如果说《圣经》是全面了解西方文学的必要基础，那么，也可以说佛经是全面了解东方文学的重要前提。因为产生于南亚又在东亚、东南亚和中亚一带广泛流传的佛教,在东方诸文化Z间起了沟通和整合

3、作用，作为佛教文化主要载体的佛经便成为东方文学的一个原型库。本文以原型批评方法来研究佛经，旨在挖掘佛经中蕴藏的丰富的文学原型，进一步揭示佛经的文学价值及其在东方文学史上的地位，并通过佛经文学与原型批评理论的互相阐发，丰富和发展原型批评。一模式的探讨原型批评的显著特色是对文学的宏观分析和整体观照，其具体成果是从文学史上林林总总的文学现象中归纳出儿种原型模式。弗莱在这方面用功最多，成就也最大，他所概括的一些原型模式在佛经文学中既有对应，也有差异，值得进行比较研究。其一是死亡一一复活的原型模式，特点是将英雄神话原型扩展为--种普遍的牛一一死一一复活的循

4、环模式。〔3）在佛经文学中，与这种生死复活模式比较接近而又分量相当、地位相称、具有可比性的是轮回传生模式。轮回转生理论认为人有前生、今生和来生，其间生命主体不断生死流转。这种理论与业报理论相结合而形成业报轮回思想，由生命主体生生世世所作的善恶不同的各种业力，决定其转生的不同档次，从地狱饿鬼、动物、人类到天堂神仙，无一不受业报轮回的制约，在宇宙中生生死死流转不息。佛经文学中的主角佛陀是经过无数次的轮回而生为释迦牟尼的，《佛本生经》便描写了他五百多次转生的故事。轮回转生与生死复活模式有相同之处，如同样基于对死亡的恐惧和超越的集体无意识心理等。但二者也

5、具有明显的差异。其一是不同的原型特征。生死复活模式的个体具有不变性，而轮回转生是在不同的生命个体之间进行的。其二是不同的伦理内容。二者都表现了对人类死亡悲剧的象征性超越的牛命意识，但轮回转牛与众牛平等和善恶报应等伦理观念紧密联系，表现了对和谐的自然和社会秩序的追求。其三是不同的象征渊源。与生死复活模式基于自然节律不同，轮回转生的彖征渊源更为深广，也更扑朔迷离。学者大都认为轮回转生观念源自非雅利安的印度土族文化，以上可追溯到公元前三千年前的古印度河文明。但由于古印度河文明的文字还未破译成功，因此难以找到确凿的文字材料和可靠的神话阐释，只能根据蛛丝马

6、迹来推测和想象。如有人从图腾崇拜中寻找其象征之源；有人从宇宙演化中探索其想象基础。（4）也许二者的结合才形成了轮回转生的神话原型，因为轮回转生屮既有和图腾相关的人类与动物Z间的亲缘关系，又有时间无限循环不息的宇宙意识。其二是文学类别模式。弗莱以主人公的能力大小及与他人和环境的关系为依据，将文学作品划分为神话、传奇、史诗悲剧、现实主义和讽刺五种基本类型。〔5〕在佛经文学中，这五种模式都可以找到对应的人物和作品。如被神化的佛祖如来和诸大菩萨属于在种类上高于他人和环境的神，他们神通广大，可以超越任何时间和空间的限制，自在变化，任意而为。佛经一一尤其是大

7、乘佛经一一实际就是以佛和菩萨为主人公的系列故事。作为教主和导师的释迦牟尼佛和他的一些著名大弟子则属于传奇主人公。释迦太子的出生与众不同，有许多异兆和奇迹,构成佛经中十二分教（或九分教）之一的“未曾有”或“希有法”o他的出家、求道、悟道和传教过程都具有传奇性。他的一些大弟子或者有不平常的经历，或者具有非凡神通，也都富有传奇色彩。释迦牟尼和他的大弟子在程度上高于他人和环境，行动卓越非凡，但他们是人而不是神，因而以他们为主人公的早期佛经,大部分属于传奇作品。弗莱总结的五种文学类别模式具有普遍意义，但他以五种模式的依次更替来解释文学发展过程却显得牵强。从

8、佛经这一文学现象便可以看出这种模式存在的问题。如果把佛经看作一个时代产生的一部作品，其中便存在着各种各样的人物模式，不存在循环问题。如果