高考历史复习素材（提炼考点核心解读）教案：古代世界文化[高考]

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1、古代世界文化【高考解读】♦知高考一一了解高考动态，把握高考趋势古代世界文化史，教材着重讲述了西方人文精神的起源。这一知识点主要侧重于考查西方人文精神起源的代表人物及其思想主张，以及理解思想主张中所蕴涵的人文主义、对后世的影响。♦应考策一一好对策，高效、实用、有效备考时，除识记智者学派、苏格拉底和斯多亚学派的思想主张Z外，还须理解主张屮所蕴涵的人文主义，并与近代的文艺复兴、启蒙运动等联系，注意联系与区别；此外，还应注意中外历史比较，如与古代中国春秋时期的儒家思想相比较。1r,F■71Ew、J政治思想【核心解读】一、西方人文精神的起源1、背景（1）经济：

2、工商业发达，物质基础（根本）（2）政治：民主政治的发展、平民地位提高（3）思想：个人主义的成长（4）时代：解决实际问题的需要（直接）2、发展历程（1）感性的人文精神一一智者学派①普罗塔戈拉一一人是万物的尺度A、含义：认为判断是非善恶的标准只能是个人的感觉和利害。B、评价：积极：研究对象从物质世界转移到与人类本身密切相关的问题，一下把人置于世界屮心,肯定人的价值与尊严。是人类自我意义的第一次觉醒，具有思想启蒙的作用。智者运动是西方历史上笫一次思想解放运动。消极：过分强调人的主观感受，否认世间的客观评判标進的存在，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门

3、，忽视道德，导致社会动荡。（2）理性的人文精神一一苏格拉底A、背景：解者学派忽视道德、强调个人主义导致雅典道德沦丧和社会动荡B、主张与评价主张评价美德即知识重视道德认识你自己第一次哲学意义上发现“自我有思想力的人是万物的尺度对理性的尊崇和自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想源头未受考察过的生活是不值得过的（3）升华一一斯多亚学派A、时间：公元前4世纪末到公元前3世纪初B、代表人物及其主张代表人物思想主张评价芝诺逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性在人类历史上第一次认证了“天西塞罗理性是人与生俱来的赋人权”、“人生而平等”等这一塞内卡人生而平等西方人文主义的

4、核心理论3、影响（1）肯定了人作为认识客观事物的主体地位；（2）否定了神或命运等超自然的力量对社会和人生的作用（3）是人文主义的最初体现，具有思想启蒙作用，推动了希腊民主政治、文化的发展。【知识升华】一、古希腊人文精神的基本内涵1、把探讨重点从认识自然转移到认识社会；2、提倡怀疑精神，反対迷信和绝对权威；3、强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由；4、重视知识的作用，发挥人的主体作用。二、智者学派与苏格拉底的异同智者学派苏格拉底不同点强调人的感性、自由，否定了神或超自然力量对社会人生的作用；将知识当作公民参与公共事务、进行演说的工具；从个人重视教育

5、，强调知识的重要性，把道徳和知识合二为一，认为道徳行为必须以知识为基础，最高角度和利益出发，忽视道德，追求功利的知识就是对善的认识，开创古希腊哲学的新方向相同点研究对象：都是以人和人类社会作为探索的主题内容：都否定神的意志，强调人的价值【体悟高考】1.（2015•浙江文综・12）宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有（）①陆九渊②塞内卡③王守仁④泰勒斯A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④2.（2015•新课标全国1【卷文综・40）（25分）阅读材料，完成下列

6、要求。材料一《孟子》屮记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后,假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子Z位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”一一据《孟子》材料二公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，

7、但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果他不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借II而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》等（1）根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。（10分）（2）根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。（15分）参考答案1、C【解析】陆九渊是心学开创者，提出“宇宙便是吾心”，故①正确；塞内卡是古罗马最重要的悲剧作家，他主张人

8、们用内心的宁静来克服生活中的痛苦，没有明确提出题干中观点，故②正确；王守仁是心学集大成者，主张“心外无物”，