高中语文（人教版）选修中国文化经典研读第三单元春秋笔法直书含答案

《高中语文（人教版）选修中国文化经典研读第三单元春秋笔法直书含答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、相关读物直书阶段1L血习-廉础夯实知识梳理归纳积累］［知识•梳理］第1步读准字音—千言万语总关音违屮忤（wti）■秽迹(hui)■斧钺(yuC)■犯蹿(bi)■王劭(shao)■箕裘⑴）■徇名(xun)•阿容（◎•瓦砾⑴）•第2步识记通假奥妙无穷方块字（1）励其匪躬之节（“匪”同“非”,不）⑵私存《嘿记》之文（“嘿”同“默”）第3步一词多义——看我七十二变J不践君子之迹（动词，追随）U）践｛践华为城，因河为池（《过秦论》）（介词，凭借）■J松之风声（动词，树立）⑵树［树之以桑（《寡人之于国也》）（动词，种植）J直半

2、其事（动词，记录）书［使人遗赵王书（《廉颇蔺相如列传》）（名词，信）〔为于不可为之时则缈（动词，招来祸害）（4）凶｛河内也，则移其民于河东（《寡人之于国也》）、（形容词，年成不好）「则秽迹彰于一朝（名词，朝代）■一朝始雪（名词，天、日）（5）朝<•丿相如每朝吋，常称病（《廉颇蔺相如列传》）■<（动词，朝见）r而小人之道也（名词，准则）■直如弦，死道边（名词，道路）1）师道之不存也久矣（《师说》）（名词，风尚）I何可胜道也哉（《游褒禅山记》）（动词，说）■「曾无惮色（副词，竞然）■⑺曾v雪未足喻其高下也（连词，也）、

3、江南好，风景旧曾谙（《忆江南》）（副词，曾经）■r不违忤以受害也（连词，表顺承）■故宁顺从以保吉（连词，表目的，来）■申以劝诫，树Z风声（介词，用）皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）（8）以f（动词，认为）古人秉烛夜游，良有以也（《春夜宴从弟桃花■园序》）（名词，原因）得鱼腹中书，固以怪之矣（《陈涉世家》）I（通“已”，已经）第4步词类活用——词性变化含义迥（1）树之风声（名词作动词，树立）■（2）况史之为务（名词作动词，写史）■（3）或身膏斧钺（名词作动词，赴死或受死）■（4）贯三光而洞九泉（名词作动词，埋葬）■

4、（5）无闻后代（使动用法，使……闻）■（6）然后能成其良直（形容词作名词，良直的品格）••（7）韦昭仗正于吴朝（形容词作名词，正义）■（8）正直者，人之所贵（形容词作动词，崇尚，重视）（9）幸获两全（形容词作动词，保全）■（10）乃申以死葛走达之说（使动用法，使……退走）■第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)树之风声••古义：好的风气。今义：刮风的声音；传播出来的信息。(2)其叙述当时古义：当时历史。今义：过去某种事情发生的那个时候；当初。(3)盖烈士徇名••古义：刚烈之士。今义：为正义事业献出生命的人。第6步

5、文言句式——特殊句式多留意(1)若邪曲者，人之所贱，而小人之道也。(判断句)译文：那些邪的、曲的人，被人轻贱，因为那是小人的做法。(2)韦昭仗正于吴朝，崔浩犯讳于魏国。(状语后置句)译文：韦昭在东吴秉直记事，徉浩写史在魏国犯了忌讳。(3)贯三光而洞九泉。(省略句)译文：一边是上贯厂光，一边是下埋九泉。(4)见屈武侯。(被动句)译文：被诸葛亮击败。(5)或书填坑窖，无闻后代。(被动句)译文：有的写成的书被填埋，后人无法看到。［常识•速览］［识作者］秉笔直书—刘知几刘知几(661—721),字子玄，彭城(今江苏徐州)人

6、。生于唐代名门，家学渊源，自幼博览群书，攻读史学，后又致力于文学。他20岁时中进士。武则天圣历二年(699),奉调长安,任王府仓曹，并参与编纂《三教珠英》的工作。武则天长安二年(702)开始担任史官，撰《起居注》。不久任著作佐郎兼修国史，乂迁为左史。唐中宗景龙二年(708),迁为秘书少监，又掌修史之事。当时，由于权贵控制史官，史官无著述自由，凡事皆需仰承监修旨意，刘知儿颇不得志。因此只好“退而私撰《史通》以见其志”。并以一家独创Z学，对于史官垄断史学表示抗议。景龙四年(710),《史通》撰成。［知经典］中国史学史的

7、奠基之作——《史通》1.体例《史通》是我国第一部史学理论专著。它兼有史学理论和史学批评两方面内容，是集唐以前史论之大成的宏伟巨著。共20卷，包括内篇和外篇两部分，各为10卷。内篇有39篇，外篇有13篇，合计52篇。其中，属内篇的《体统》《经匕缪》《弛张》等3篇，大约在北宋时已亡佚，今存仅有49篇。内篇是全书的主体，着重讲史书的体裁、体例、史料采集、表述要点和作史原则，以评论史书体裁为主;外篇论述史官制度、史记源流并杂评史家得失。另有《序录》一篇，为全书的序文。2・内容《史通》是中国史学史的奠基之作，建立了很多史学理

8、论：一是对唐以前的史书体例和编纂方法做了全而总结，提出了“六家”“二体”说，并对本纪、世家、列传、表历、书志、记赞等各种体例，以及序例、题目、断限、编次等各种编纂方法做了专篇记述。二是力主直书实录，反对曲笔诬书。刘知几认为，史书应起到“申以劝诫，树之风声”的作用，不能“曲笔阿世”“谀言媚主”。这种观点继承和发扬了中国古代史学的实录传统，并将之提高到自觉的高度