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《第十八节《包拯》》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、《包拯》主讲:黄冈优秀语文教师罗菲一、学习目标1、熟练朗读课文,掌握重点词语含义,疏通文意。2、整体感知课文,分析人物性格、品质。3、联系背景评价包拯这一形象。二、重点知识归纳及讲解1、相关资料简介关于《宋史》《宋史》,元脱脱(托克托)等主持修撰。四百九十六卷。包括本纪47卷、志162卷、表32卷、列传255卷,字数多达500多万。全书篇幅浩大,所收列传人物多至二千人,诸志保存了不少原始资料。关于作者脱脱,字大用,1313年生于蒙古贵族之家。脱脱口幼时拜浦江名儒吴直方为师,十六岁即精通经史,且武功超群,膂力过人,被任为内宰司丞兼成制提举司达鲁花赤。史载脱脱施政期间,革除旧
2、政,减免赋税,选儒臣以劝谏。内外皆称其为贤相。由于脱脱的励精图治,锐意改革,才使社会略趋安定。1355年12月,脱脱受人诬陷,削去官职,流放云南,行至大理腾冲,被哈麻假借皇帝旨意,用药酒毒死,死时42岁。脱脱死后十余年,元朝即告覆亡。关于包拯龙图阁血学士包妊包拯(包青天)(999—1062),字希仁,芦洲合肥人(安徽合肥)。北宋天圣五年(1027)进士。中进士后,因父母年事己高,不忍远去为官,直到双亲相继去世,守孝完毕,才在亲友的劝说下为官,期间长达十年之久,故以孝闻于乡里。宋景佑四年(1037),任天长(安徽天长)知县,颇有政绩。皇佑二年(1050)至三年间,包拯知谏院
3、,曾三次弹劾外戚张尧佐,审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案,震动朝野。嘉佑元年(1056)年十二丿J,朝廷任包拯权知开封府,包拯在开封府执法严明,铁面无私,敢于碰硬,贵戚宦官也不得不有所收敛,听到包拯的名字就感到害怕。开封府广泛流传着这样的话“关节不到,有阎罗包老”。用阎罗比喻包拯的铁面无私。宋嘉佑六年(1061),他官至枢密副使,次年五月病逝,“京师吏民,莫不感伤,叹息之声,大街小巷都可听得到”。朝廷赠官吏部上书,冇“奏仪”十五卷传于世。2、通读全文,疏通文意通读课文,读准字音,划分正确的停顿。字音鬻(yu)涿(zhud)敛(lion)惮(dan)讼(song)包拯字希仁
4、,庐州合肥人也。……知天长县。有盗割人牛舌者,主来诉。拯曰:“第归,杀而鬻Z。”寻复有来告私杀牛者,拯曰:“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。译文:包拯,字希仁,是庐州合肥人氏。……(在他)做天长县知县(的时候),冇人偷割了别人牛的舌头,牛的主人來向包拯上诉。包拯说:“(你)只管回家,杀掉这头牛,然后把它卖了。”不久又冇人上告包拯说冇人私自宰杀耕牛,包拯说:“为什么割了别人耕牛的舌头而又來上告别人呢?”(那个)盗贼非常吃惊,也很信服。徙知端州,迁殿中丞。端土产砚,前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数,岁满不持一砚归。译文:(后来)迁任端州,任殿中丞。端州这个地方盛产砚
5、台,以前的郡守(总是)趁着上贡的机会大多收敛贡数几十倍的砚台来赠送给当朝权贵。包拯命令制砚台的人刚好满足贡数,直到他任期满也没有拿一块砚台回家。使契丹,契丹令典客谓拯曰:“雄州新开便门,乃欲诱我叛人,以刺礦事耶?”拯曰:“涿州亦尝开门矣,朿IJ疆事何必开便门哉?”其人遂无以对。译文:包拯出使契丹,契丹派典客对包拯说:“雄州最近大开方便Z门,就是想引诱我方叛国的人,来刺探边疆的军情是吗?”包拯说:“涿州也曾开了门,刺探边疆的军情何必开方便Z门呢?”契丹人便不知怎样回答了。召权知开封府,迁右司郎屮。拯立朝刚毅,贵戚宦官为之敛手,闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女,亦知其
6、名,呼曰“包待制”。京师为之语曰:“关节不到,有阎罗包老。”旧制,凡讼诉不得径造庭下。拯开正门,使得至前陈曲直,吏不敢欺。译文:在他暂时代理开封府府尹时,包拯任右司郎中。包拯在朝廷刚正果断,当朝权贵都因为他而有所收敛,听说过他的人都很畏惧他。人们笑着把包拯比作黄河清。妇女儿童也都知道他的名声,称之为“包待制”。京师里也因此说:“包拯像阎罗一样,为官清正,暗屮行贿串通关系的事没法进行。”按以前的规矩,凡诉讼不能直接到官署(递交状子),包拯则大开正门,使上诉的人直接到跟前陈述是非,官吏都不敢欺骗他。拯性嗒直,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也。与人不苟合,不伪辞色
7、悦人,平居无私书,故人、亲党皆绝Z。虽贵,衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰:“后世了孙仕宦,有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大尘中。不从吾志,非吾子若孙也。”译文:包拯性格严峻刚直,憎恶酷吏,追求诚恳宽厚,虽然他痛恨坏人坏事,但对人也很忠厚宽恕。(包拯)不随意同意支持别人,也不假装出一•副说话、做事的神态讨好别人,平时没有什么家信,亲朋好友都与他断了来往。虽然身居官宦,(但)衣服、用具、饮食都像平民i样。他曾说:“(我的)后世子孙做官,若有贪赃枉法的,不能放归本家,死后不能葬于家族墓地。不遵从我的心意,就不是我的儿子和孙子。”3
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