影视批评方法论3意识形态批评

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1、第三讲影视意识形态批评方法意识形态批评是指以西方马克思主义意识形态理论为依据的影视批评理论。第一节意识形态批评概说一意识形态释义意识形态的德文词Ideologie，法文词idéologie、英文词ideology的涵义基本相同，源自希腊文的ιδεα（思想或观念）和λογοσ（理性或学说），意为“思想或观念之学”。中国学界在20世纪上半叶将之译成“思想学”、“观念学”、“空论”、“思想体系”、“意识形态”等，都是根据Ideologie的字面意义的翻译。1801年，法国经济学家、启蒙派和感觉主义哲学的

2、代表德斯杜特•特拉西（DestuttdeTracy，1754–1836）在他的著作《观念学原理》（“Elémentsd‘idéologie”）中称自己的学说是“思想学的科学”，这样，idéologie这个法文词具有了“观念学”的涵义。1812年，拿破仑在一次演说中严厉谴责“观念学派”是有害的：“就是这些空论家（idéologue）的学说——这种模糊不清的形而上学，以一种不自然的方式，试图寻出根本原因，据此制订各民族的法律，而不是让法律去顺应‘一种有关人类心灵及历史教训的知识’——给我们美丽的法兰西

3、带来不幸的灾难”[1]。由于拿破仑对特拉西等人的贬斥，idéologue这个词就有了“空想家”的意思，与此相关的idéologie也开始有了一种贬义，即“空论”、“思想学家们的学说”“是黯淡的形而上学”，于是，思想学（idéologie）拿破仑称帝后逐渐变成了“虚假的世界观”的代称。自此以后，思想学便成了脱离实际的空想或形而上学等等的代名词，其贬义尤显突出。[1]【英】雷蒙·威廉斯.关键词——文化与社会的词汇.刘建基译.北京：三联书店.2005，第217-218页马克思、恩格斯1845年合著的《德

4、意志意识形态》就是在贬义的基础上使用Ideologie概念的，在这部著作中，马克思、恩格斯用Ideologie来概括“道德、宗教、形而上学”等，把Ideologie看作现实生活过程的观念的反映和回声，并揭示了Ideologie歪曲、颠倒人们的现实关系的特征。他们以该词来讽称德国那些不科学的、神秘化的、虚幻的社会意识。此后，马克思、恩格斯也用Ideologie一词来表述一般精神过程或多少有些系统化的观点或理念，其中有虚假的也有反映现实的东西，但在用该词来揭示在阶级利益的立场上有关思想和观念时赋予贬义

5、的场合较多。列宁1908年完成的《唯物主义和经验批判主义》一书中，使用了“科学的思想体系（idéologie）”这个术语：“一句话，任何思想体系都是受历史条件制约的，可是，任何科学的思想体系（例如不同于宗教的思想体系）和客观真理、绝对自然相符合，这是无条件的”[1]。这种说法混淆了科学与idéologie之间的界限，把科学也归入了idéologie.这种说法与马克思、恩格斯赋予idéologie的意义是有区别的，他们从未把科学归入idéologie。[1]列宁选集.第2卷.北京：人民出版社，197

6、2，第135页现代西方学者大多从阶级的角度来理解idéologie,把它理解为一定社会群体的一切观点和价值；或者理解为一个特殊的群体或个人所持有的一些观念，这些观念构成一种经济的或政治的理论基础。值得注意的是伊格尔顿（TerryEagleton）1991年出版的《意识形态导论》对西方的意识形态理论进行了深入的反思。伊格尔顿列举了关于意识形态的16种当时流行的定义：(1)社会生活中意义、符号和价值的产生过程；(2)某一特定的社会集团或阶级特有的观念的主干；(3)有助于合法化某种主流政治权力的观念；(

7、4)有助于合法化某种主流政治权力的虚假观念；(5)系统地进行扭曲的交往；(6)可为某一主体提供某种立场的东西；(7)由社会利益所激发的思想形式；(8)同一性思考；(9)社会必要的幻觉；(10)话语和权力的连接；(11)有意识的社会行动者理解世界的那种媒介；(12)重视行动的诸种信仰；(13)语言现实和现象现实的混淆；(14)符号的封闭；(15)个体达成他们与某种社会结构之间的联系的不可缺少的媒介；(16)社会生活转变为自然现实的过程。伊格尔顿指出，这些定义之间并不总是一致的，有些定义是贬义的，有些

8、定义是模糊的，有些则毫无贬义，有些包含认识论问题，有些则对此保持沉默。实际上，ideology,有三个基本涵义：1.观念学；2.观念（体系），思想（体系）；3.空想，空论。较为准确和通常的解释为：“意识形态一词都有反映或体现特定社会集团利益的含义，是一种与‘科学意识’不同的东西”。见肖前主编.马克思主义哲学原理（全国高校通用哲学教材），中国人民大学出版社,1994年版。概言之：意识形态指反映或体现特定社会集团（一般指统治集团）利益的观念和思想体系。政治思想、法律思想、道德、艺术、宗