《生于忧患，死于安乐》教学设计（王美绿）

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1、《生于忧患，死于安乐》教学设计诏安县秀篆中学王美绿【教学目的】1、了解孟子及《孟子》的相关文学常识2、体会文章逻辑严密而富有辞采的特点3、感知逆境出人才的道理，培养学生正确看待挫折的心理素质【教学重点】1、掌握本文重点词语，在熟读基础上整体感知课文2、梳理段落间的联系，品味文章的论证特色3、体会本文包含的道理，教育学生善于从困境中奋起【课时安排】1课时【教学过程】一、新课导入“ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这句名言的作者是谁呢？（孟子），今天我们再来学习孟子的文章《生于忧患，死于安乐》。二、作者简介孟子，约前372～前289年，是战国时期思想家、教育家。字

2、子舆，邹（今山东邹县）人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师，封建时代被尊为“亚圣”，又与孔子并称“孔孟”。孟子提倡“仁政”、“王道”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。曾以所学游说诸侯，但不为所用。退而与弟子万章、公孙丑等作《孟子》七篇，计261章。 《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。三、读文正音通过课前预习，学生已经对不懂的字词做了标记，让学生默读课文，板书学生容易读错和需要强调的字词，并请一两个同学起来朗读解释，抽查预习情况，最后正音释义补充完整：舜（shùn）　　

3、畎(quǎn)亩:田间水沟　　傅说(yuè)　　胶鬲(gé)　　百里奚(xī)孙叔敖(áo)　拂（fú ）乱：违反、阻挠　　曾（zēng）益:通“增”，增加法家拂(bì)士：通“弼”，辅弼，辅佐4四、诵读活动１．播放语文录音磁带，在播放前稍作指点：大家已经有看过课文了，有些句子容易理解，有些句子看不懂，不知道如何理解，这就要求同学们注意句子内的停顿，停顿正确会有利于同学们理解句子意思。２．全班齐读一遍，注意听学生的读音和停顿，读完对学生朗读情况稍作点评与指导（比如个别学生会读音不准或停顿有误）。五、读文欣赏１.分析课文第一段，请学生找出第一段涉及的人物，六个句子句式有何共通之处？

4、结合课文注释尝试翻译第一段，思考一下这些人物的共同之处。方式：请一位同学尝试翻译，让其他同学纠正补充，老师在学生发言后简单点评，并作引导和完善。明确：人物：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚。翻译句式：被动句：某人在某种环境中（或情况下）被起用。如：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用……共同之处：出身贫贱，经历艰难困苦，最后成就了不平凡的事业。２.作者一口气举了六个历史人物的事例，有什么目的呢？常言道“摆事实讲道理”，事实已经摆出来，作者是想讲什么道理呢？请同学们默读第二段，思考一下这个问题。当然，首先我们应该把第二段的意思先弄懂。方式：请同学们四个人一组，结

5、合课本底下的注释，讨论一下本段该如何翻译。然后请一两个小组代表起来发言。请一个小组代表翻译，请另一个小组代表补充完善（还可以在全班范围内请同学纠错），然后归纳重点注释：（1）使动用法：使+宾语+动词/形容词劳其筋骨饿其体肤空乏其身所以动心忍性行拂乱其所为（2）强调重点注释：是：这样的；　　曾益：增加。动心忍性：激励他的心志，使他的性情坚忍。动，惊动，震撼。忍：坚忍。我们把第二段的意思疏通了一遍，现在来思考刚才提的问题，作者在第一段举了六个历史人物的事例，是想总结出什么观点呢？明确：古往今来能受“大任”的人，都要先吃大苦，经历种种肉体与精神的磨练，才能锻炼意志，增加才干。（还可例举

6、一些同类事例：邓小平，贝多芬，韩信……）３.在得出“一个人要有所作为必先经受种种磨练”的观点后，作者是不是就此止步？还是会进一步地把这个观点拓展推广？接下来我们一起来学习第三段。很明显，这一段从“说人”延伸到“论国”，作者是如何把一人跟一国联系起来的呢？论述了什么道理？方式：请一个学生尝试翻译，在肯定学生的正确之处后，请大家共同指正完善。在讲解翻译过程中稍作引导，总结出本段所论述的个人与国家的道理。4一个人，经常犯错，就能促使他改正错误；思路阻塞不通，就能激发他努力思索，振奋精神。别人老对他怒形于色，口出怨言，就能促使他猛然省悟，看到自己的不足。（如果这个人是一国之君（统治者）呢

7、？那就是关于一个国家的兴衰存亡了。）一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士，外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵，这样的国家就会灭亡。这样一来，第三段就从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理。强调重点字词：过　　衡于虑　　入：在里面，指国内。出：在外面，指国外４．最后，作者在第三段的论述基础上，作者在第四段提出了一个什么观点？在文中起什么作用？明确：生于忧患，死于安乐。是全文的中心论点，是本文主旨所在。六、课堂小结　　梗概：由第一段的六个名人事例得出第二段的一个观点