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时间:2019-09-25
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1、领导科学的发轲与使命刘兰芬摘要:人类的领导实践与人类社会的发展是同步的。然而人类对领导活动科学规律的自觉研究和科学认识却是人类社会发展到后工业社会的产物。人类社会的领导实践经历了由朴素到理性、由低级到高级的发展过程;人类对领导活动规律的认识也同时经历了由经验到科学、由模糊到清晰的过程。本文旨在揭示领导科学的产生与发展过程,明确领导科学的历史使命,使领导科学成为推动21世纪我国社会主义现代化建设的重要学术力量。在群星璀璨的社会科学之林中,领导科学是后起之秀。列宁指出:“为了解决社会科学问题,最可靠、最必需、最重要的就是不要忘记基木的历
2、史联系,考察每个问题都要看某种现象在历史上是怎样产生,在发展中经历了哪些主要阶段,并根据它的这种发展去考察这一事物现在是怎样的。”I本文旨在揭示领导科学的产生与发展过程,明确领导科学的丿力史使命,使领导科淫成为推动21世纪我国社会主义现代化建设的重要学术力量。一、领导科学的发轲$人类的领导实践与人类社会的发展是同步的。然而人类对领导活动科学规律的口觉研究和科学认识却是人类社会发展到后工业社会的产物。人类社会的领导实践经丿刃了由朴素到理性、由低级到高级的发展过程;人类对领导活动规律的认识也同时经历了由经验到科学、由模糊到清晰的过程。冋
3、顾人类社会领导实践的历史演进,探索人类对领导现象的认识过程,对于了解领导科学的性质和功能,充分发挥其对人类历史发展的指导作用,意义十分深远。(-)基于能力与道德的人类社会早期的领导人类最初的领导现象是由于人类社会共同劳动和共同生活的需要而自然产生的。在原始社会,最初的领导并不是在人类口觉的状态下产生的,而往往是在偶然的行动屮自然产生的。例如,在某次狩猎屮,有人不自觉地指示了围追堵截的方向或撤退的路径;在原始森林的迷途中,或是在饥寒交迫的险象中,冇人引导人们摆脱了险境等等。这个人实际上就成了最初的领导者,起码是某次行动的领导者。如果这
4、个人经常地充当这一角色,就会逐渐地为人们所信赖,在困境或重大行动中,人们便自然而然地把目光投向这个人,这个人也就自然而然地提高并确立了在众人心口屮的地位,成了人群屮的核心人物,即在一定范围内和一定时期的领导者。原始社会领导活动的主要特征有以下几点:一是领导活动具冇具体性、直观性;二是领导者的地位是凭借领导者的品德和能力得到群体认可的;三是领导者与被领导者的关系是平等的,领导者的领导地位是氏族群众自愿给予的,均由集体民主产生,如首领违背氏族成员行事,氏族成员议事会可以随时将其罢免;四是领导者靠道德的影响力发挥作用;五是重大决策由集体做
5、出。人类社会早期的领导体现了领导与群众、民主与集中、领导者的权威力量和群众自愿1《列宁选集》笫四卷,[M].北京:人民出版社,1990年版,第43页。2发轲:轲是止住车轮前进的木头。车启行时先去轲,故称启程为“发轲”。也比喻事情的开端。见《辟海》追随的统一。人类早期领导活动以直观、朴素的形式昭示了领导的真谛和本质,为我们研究领导活动的本质捉供了十分宝贵的基础材料。但是,人类社会早期的领导活动毕竟是在极其低下的生产力基础之上进行的,当时的一切领导现彖都是朴素、自然、非生理性的。当其赖以存在的社会基础一旦发生变化,原始社会领导活动的理想
6、状态很快被打破了。(-)基于权力与血亲的农业社会的领导在原始社会末期,由丁生产力水平的捉高,岀现了私冇财产,家庭逐渐成为经济单位,逐渐形成了以父系为中心的家长制。私有财产一旦出现,必然造成贫富不均,部落首领自然会拥有更多的财产,首领的权力也随之日益扩大。由于部落首领经济上的实惠和政治上的权力日趋扩大,他们或不愿意退位,或把它视为私有财产传位给儿了,于是领导活动日益紧密地与权力、血缘宗亲联系在一起,领导活动不再具冇具体性、直观性,封建统治者运用其所谓的“天赋权力”对民众的思想和行为进行统御和控制;领导者的地位主要是凭借权势在封建统治阶
7、级内部产生,其地位和权力是可以世袭的;领导者与被领导者的关系不再平等,皇帝或君主主宰一切,广大民众(包括一品大员)在皇帝或君主面前都是奴才。由此,领导活动的木质在农业社会发生了根木的改变或异化。而人类对领导活动的认识也非常密切地与权势联系在一起,权势被认为是领导活动的重要凭借,领导者的品德和能力在领导活动中不再重要了。在农业社会屮,农民起义军内的领导者与被领导者关系与封建统治阶级与农民阶级的关系具有根本不同。农民起义军中人与人的关系是平等的,起义军中的广大农民与其领袖的目标是高度一致的,他们对其领袖的报价是白觉白愿的。农民起义军屮的
8、领导关系体现了原始社会领导活动的朴素本色,领导者的行为也遵循了原始社会朴素的领导原则。但是,只要不推翻封建制度,在强大的传统势力面前,农民领袖与其追随者的关系及其领导方式就很容易被封建统治同化。农民起义军中的领导文化也不可能成为人们对
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