浅谈影视作品戏说历史的利弊

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1、浅谈影视作品戏说历史的利弊　　【关键词】影视作品：戏说历史：利弊　　一、影视作品戏说历史概述　　（一）影视戏说的现状　　中国有悠久的历史，是世界少见的一个自古至今从未中断过自身文明传统的古老国家。众所周知，中国历史上，朝代曾多次更替而波澜起伏，文化却连续绵延如血脉贯通。所以，如此丰富而绵延的历史，从来都是中国文艺创作的重要题材来源之一。通俗化的历史演义也为百姓所喜闻乐见――人们从中了解历史，辨别善恶，感悟兴替。《楚汉传奇》、《三国演义》等以历史为载体进行再创作的影视剧也在观众中产生了广泛影响。可以说演绎历史故事的影视剧成了最能吸引人的“说书场”。　　当下电视荧屏上戏说历

2、史题材的电视剧越来越多，层出不穷，并且这些影视剧作品中大部分都被广大观众认可和喜爱。从电视文化角度来说，这无疑是一个值得欣喜的现象，但对于史学界而言，这些电视剧或多或少都篡改历史事实，无中生有，张冠李戴历史人物，形象颠覆，对于历史足一种不甚尊重的行为，对于当代人的历史观也有错误的引导，更足让一些在历史观萌芽期的青少年对于历史的认知混淆，迷乱。　　（二）影视戏说的形式　　戏说历史的电视剧有两种形式：一种是《还珠格格》式毫无史据的影视剧，一种是《隋唐英雄》式有史可查的影视剧。前者划分到“戏说”是毫无争议的，因为他的人物、剧情设定与历史并无太大关联，只是借用了一个真实存在的朝

3、代来衬托剧集；而后者却不能只将其当做“戏说”来诠释，甚至说是披上了所谓“正剧”的外套来加深剧集的历史厚度，但其实却会让人有更多的诟病。前者这样纯属虚构的影视可以无条件的宽然接受，但是后者这样的所谓“戏说”却多了几分计较。我们可以理解，这些影视的创作毕竟要符合大众胃口，才能获得好的收视率，甚至可以说还能指引着观众对各个时期的历史会有进一步的了解，但是，这些却不能成为影视剧胡乱编写、扭曲历史的借口。　　二、戏说历史影视剧的兴盛　　（一）戏说历史的影视剧剧情吸引人、收视率高　　影视戏说为什么能成为一种文化现象呢？是因为它足一种集合了多种性质的感性文化，是与思想、经济同样进步的

4、。它从保守传统的文化专制中解放了人的欲望、本能、激情与需求，体现了当下民众个性化与人性化的需求，使得人们渐渐将其作为闲时的谈资。　　但是，“戏说”传播着一种思想、一种社会价值取向和道德取向，观众有着不能释怀的责任感和荣誉感，有着与生俱来的爱同情结、民族情结，他们需要心情的放松，更需要心灵的震撼、情感的流露以及精神的洗礼。由于影视“戏说”的市场化和商品化，带来一些流弊，沾染上了平庸、浮躁和低级趣味，降低了人性的品位，甚至导致了历史知识的误读。以审美的方式关注人的生存状态，使人成其为人，为人们提供精致的精神食粮，或者精粮细作，艺术家责无旁贷。　　（二）影视戏说强化了历史知识

5、的传播效果　　历史来不得虚假。但是，当艺术再现历史的时候，虚构义是必需的。影视剧对历史“戏说”，重要的是掌握好虚构的“度”。如果影视剧仅仅是“忠实”地叙说历史，过分强调影视的教化作用，那就破坏了艺术本身的愉悦效果，影视剧恰当的戏说历史，能够强化历史知识的传播效果，使受众在喜怒哀乐中，接受历史知识，潜移默化地吸纳作品的熏陶与教化。像《汉武大帝》、《三国》等影视作品，通过成功的艺术虚构，充任着文化传承中的配角，而且它吸引了更多的人，使他们对历史文化传统产生了兴趣，从而为史学文化的发展，在一定程度上创造更加坚实的大众认知基础。　　（三）影视戏说是对传统价值观念的反叛　　传统意

6、义的影视作品，在述说历史事件时，往往运用形成定式的政治话语体系。语言是思想的外壳，政治话语显露出政治功力的价值观念，对历史事件、历史人物的评价，习惯于从政治价值上衡量起功过，这是许多历史题材的电视剧乃至电影的共同情形，也最容易被大众的同化思维所接受，像《成吉思汗》、《雍正王朝》等影视剧追求的就是传统意义上的历史价值。　　三、戏说历史影视剧的弊端　　（一）影视戏说蹂躏了历史史实　　戏说历史，很容易滑向“误说”的境地，用艺术的虚构转述真实的历史，最易使人在不知不觉中误读重要史实，虽然表明了是“戏说”，但有些观众并不当作“戏说”看，特别是一些青少年，还看不懂古书，看多了这样的

7、“戏说”故事，就会误以为剧中故事就是历史，其危害不可低估。戏说追求娱乐性，但是应该有个限度，电视节目以家庭为基础形态，不应该失去其教化作用，寓教天乐，积极健康才足正道。否则，必会严肃的历史化为虚假，将生活的真实变成荒诞。　　（二）影视戏说扭曲了历史人物　　现代影视再现历史的时候，应该忠实于历史人物的性格，艺术地展示历史人物的心灵，在人物身上融人编导的现代思考与创新，架设前人与今人的心灵之桥，使现代观众更容易、更真切地理解古人，感受历史。但是，这并不是说可以随意编造历史人物，扭曲其心灵，让古人以现代思维考虑问题，迎合当今受众的口味与心理，是