《意识的本质》教学设计4

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1、5.1意识的本质一、学习目标：1、理解意识的产生2、理解意识是客观存在的反映二、学法指导：阅读教材，先自主完成下列问题后小组讨论交流1•意识的产生是怎样的？2.为什么说意识是人脑的机能？3.如何理解意识是客观存在的反映？判断下列说法正确的：1、从起源看，意识是自然界长期发展的产物（）2、除人脑外，其它动物都不能产生意识，因为只有人脑才是意识的来源。（）3、人脑对客观事物的反映，就如同照相机、镜子对事物的反映一样。（）4、具体感觉是客观存在的反映，抽象理论是人脑思维的产物。（）5、正确的意识是对客观事物的反映，错误的意识是主观臆造的。（）6、“口有所

2、思，夜有所梦”，不管梦境多么离奇，它也是对客观存在的反映。（）三、学习成果展示1、进行学情调查2、学生展示学习成果3、教师补充及解决疑难问题四、当堂检测一、单项选择题（在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）1.在蚂蚁界，一窝蚂蚁多达万只，但多而不乱，各司其职、分工明细：蚁后的任务是产卵、繁殖；工蚁负责建造、觅食、运粮、育幼等；雄蚁负责与蚁后繁殖后代；兵蚁则负责抵御外侵、保卫家园。对于这种既没有谁挑肥拣瘦，也没有谁互相扯皮、内耗，大家配合默契的行为，有人认为某些动物也是有意识的。认为某些动物是有意识的观点（）A.肯定了意识是客观存在的

3、反映B.否认了意识是人脑特有的机能C・证明了物质对意识的决定作用D.否认了只有高等动物才有意识的观点解析：某些动物的感觉、行为与人的意识形成的物质基础不同，形成的机制不同，它们的性质也就完全不同，它们属于动物的本能活动而不是意识，意识是人脑特有的机能，不能将二者混淆，故选B项。答案:B1.依据人物性别、年龄、身份、职业、性格和创作者对人物的褒贬不同，京剧的行当可以划分为生、旦、净、末、丑。每一行当都有不同的脸谱造型，这些脸谱是对社会生活中形形色色的人物形象进行抽象概括后的艺术加工。用哲学的语言来说（）A.艺术源于艺术家的主观创作B.客观现实以艺术作

4、品为摹本C.艺术是对客观现实能动的反映D.客观现实是对艺术的再创造解析：A项中“源于主观”错误。B、D两项颠倒了主观（艺术）与客观（现实）的关系。C项正确且符合题意。答案:C3・ffiiSiJi：“日有所思，励睛."有人密中解决了对此正确的註A.在赅世界之^还存在的精神世界B.梦既島-种物质活动，也是一种精神活动c-BiRWftraUIR葩质輕註D.梦也是翻1事慚在人悩中的反映解析：A顶错在“独立"，因为恚识依赖于扬項，是扬頊的反映？c顶赛了同样的错诜B填错谯恚识的内容是容观的，形式是主观的，怛不能说梦死是覘賈活动又是制诲丸D项正确.2.宗教是指信

5、仰上帝、鬼神等虚幻的东西，但是不管哪种宗教信仰的神，都是按照人们自己的形象和经验塑造的。这一事实说明（）A.神是头脑中自生的，因为世界上根本没有鬼神B.神是一种虚幻的东西，信则有，不信则无C.神是客观事物在人脑中的反映，可以在客观世界中找到它的原型A.神是客观实在的东西解析：神是意识现象，是客观存在在人脑中的主观映象，它不是头脑中自生的，故A项错误;B项是一种唯心主义思想，观点错误；D项错误。答案：C5・在电脑的控制下，机器能够“自动”命中目标。因此有人说，电脑也是有意识的。这种观点否认了（）①意识是自然界长期发展的产物②意识是人脑特有的机能③意识

6、是客观事物在人脑中的反映④意识是生物特有的能力A.①②B.③④A.②③D.②④解析：本题考查人脑和意识的关系。①观点正确，但与题意无关。④观点错误，意识是人脑特有的机能。正确答案为C项。答案：c6.明朝洪应明所著《菜根谭》云：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”对此理解正确的是（）A.思维与存在具有同一性B.意识是人脑的机能C・意识对物质具有反作用B.意识是客观存在的主观映象解析：本题考查意识的本质。题干大意是：当轻风吹过，稀疏的竹林会发出沙沙的声音,可是当风吹过去之后，竹林并不会留下声音而仍旧

7、归于寂静；当大雁飞过，寒潭固然会倒映出雁影，但是雁飞过后，淸澈的水面依旧没有留下雁影。由此可见，一个有品德的君子,当事情来临时他的本性才会显现出来，事后，他的本性也就恢复了原来的平静。这是作者对客观现象的精彩描述，故D符合题意。其他选项表述正确但与题意不符。答案:D・第九届全国大学生运动会将于2012年9月在天津举行。右图是揭晓的第九届全国大学生运动会吉祥物“快乐阳光一津津”。吉祥物“快乐阳光——津津”取材阳光，象征光明、未来、青春和希望，寓意中国当代大学生团结、奋进、健康、快乐地成长。这一设计体现了（）A.意识是人脑特有的机能B.意识活动具有客观

8、实在性C.意识活动具有主观随意性D.意识活动具有主动创造性解析：本题考查意识活动的特点。第九届大运会吉祥物的设计体现了意识