《了凡四訓》心得分享005

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1、《了凡四訓》心得分享（第五集）蔡禮旭老師2010/5/4馬來西亞文化教育屮心檔名:10-013-005大家好，這幾天中心辦了進修班，還有四天我們杏壇學會的課程。這幾天大家都相當辛苦，所以，休息是為了走更遠的路，這幾天也請人家好好把覺補過來，睡好。因為身體也是一個很重要的工具，身體受損之後，要再把它調好，那花的時間就要加倍了。所以假如真的很疲累，一定要好好睡覺、休息。假如實在累得不行了，跟同仁在工作上交代一下，把覺好好補回來。因為大家是一家人，不要硬撐。因為大家身體假如不好，那我就無顏見江東父老，我就很難跟諸位同仁的父母、家人交代了。所以把身體照顧好，因為這也是修行的工具。而我們一個人修身也是從

2、孝道下手，而孝道也是從「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」，來培養出我們謹慎的態度。身體都不敢有任何的損傷，這種謹慎再用在處事待人接物，修養就容易上去。一個人假如對自己的身體都不謹慎關照，那這個修行要上去就難。所以大家也不要貪涼，到時候感冒了，這個都是不夠謹慎。而我們學習袁了凡先生《了凡四訓》，立命，最重要是斷惡修善。而修善最重要是修這顆善心。我們這一顆心能在每一天工作當中，都能念念為人著想，包含我們住在寢室當屮，對於水、對於電、對於用品都能非常的愛惜，這個都是在行善。那我們今天假如每一天很謹慎身體，謹慎節儉，請問大家，一天可以幾善？那就不少善了。所以《朱子治家格言》一開始說，「黎明即起

3、，灑掃庭除」,「既昏便息，關鎖門戶」，檢查一下這些水、電有沒有關好，這種心很平和，很謹慎，時時都可以行善。今天一開始，經文是提到，「修身以俟之」。其實，這個「俟」是等待，但是等待不是什麼事都沒做。這個等待當中，它有一個含義是不斷提升自己的智慧跟能力，等著佛菩薩派我做更重耍的事情，這個才是等待，不是沒事幹。所以「修身以俟之」，修身擺在前面。所以人，要有志氣。因為我們可以感覺得到，正法的弘傳不容易，而且是刻不容緩，這一代人再不傳下去，斷掉了，後面就接不了了。所以我們確實是遇到•個大時代，整個倫理道德算到了底谷了。大家假如剛好有機會看看報紙，現在社會風氣確實還是在下墮當中。面對這樣的情況，那我們應該

4、是期許自己，能夠把護持正法的事情做好。那要護持好正法，我們得要有智慧，得要有能力。不然，我們德行不夠，說要去護法，工作一安排，動不動就跟人家鬧瞥扭，脾氣又來了，那不是要去弘護正法了，那是變成添亂了了。所以，在儒家裡面特別強調，「不患無位，患所以立」。不憂患自己沒有服務大衆的機會，「不患無位」，這個「位」就是給我一個服務大衆的工作機會，沒有這樣的機會，我不會憂患；是憂患我真的有這個機會，我有沒有德行、智慧、能力去把它做好。真正有這樣的德行、能力而沒有位置，那他也不難過，「君了樂天知命」，也不會去強求。但是會時時提醒自己，好好的提升自己去準備有這樣的機會。那諸位同仁，當我們的智慧、德能，都達到這個

5、程度了，會不會有機會來？你們怎麼沒有反應？我們《了凡四訓》隔了兩個禮拜了是吧？是不是兩個禮拜沒有聽經了？兩個禮拜沒聽《了凡四訓》，諸位同仁，這兩個禮拜您有沒有聽師父講經？你們也沒反應。剛剛師父才說：「學佛一年，佛在眼前；學佛二年，佛在天邊；學佛三年，佛化雲煙。」告訴大家，這一句話是以前的人講的。現在的情況是什麼？學佛一天，佛在眼前；學佛一個禮拜，佛在天邊，你沒有繼續精進，他不知道飄哪去了；學佛兩個禮拜不聽《了凡四訓》，佛就化雲煙。所以修行「貴在自知」，這不是開玩笑的。無量劫來稀有難逢的機會，我們假如不珍惜，勇猛精進，錯失掉了，那你哭死了，這個機會也不會再回來了。它再回來，就是再一次無量劫。人一

6、想到，警覺性就上來了，這不是開玩笑的，哪怕再難，都咬緊牙關突破，此生證無量壽啊！當我們感到有懈怠了，趕緊把這句話念一遍，充充電。諸位同仁，充電不要靠別人充，自己馬上要能充電，提高這種精進勇猛，咬緊牙關，此生證無量壽。而口知很重要在，我們是進是退，口己要非常的清楚。假如修行連自己進退都不知道，那就是自欺，又欺人。那就是掛著一個佛弟子的角色在做副作用，在做不好的影響了。所以我們現在的程度，絕對不能一天不聽經，甚至於說，我們現在時時時刻，都要警覺自己是在道中，一鬆懈了，就不知道飄到哪裡去了。這是客觀狀況，我們得要止視我們自己的修學狀況。所以精進就是不間斷，功夫要不間斷，才能保持得了。所以每一天盡心盡

7、力工作，當然，工作的時候你腦子不能胡思亂想。今天我們工作的時候胡思亂想，這個叫做「尸位素餐」，坐在這個位置，享這個俸祿，卻不認真工作，這個是有過的。盡本分有功，不盡本分就有過。可不能在正法弘傳的地方混H子。我們今天在世間的團體工作，工作不好，偷懶，欠這個企業家，欠這個老闆。我們今天在弘揚儒道釋正法的中心工作，那是各地的護法護持我們，我們不認真工作了，那對不起廣大的護持的人。所以這個警覺性，我們一定