中医保健学论文1

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1、贵州大学2011—2012学年第二学期《中药保健学》课程论文班级：农学10a姓名：杨再福学号：1009010108成绩：中医"治未病”与养生保健杨再福1009010108关键词：中医；治病；养生保健摘要：祖国医药学经历数千年而不衰，其悠久的历史、系统的理论、丰富的实践、浩翰的文献和精妙的制剂，充分显示出中医药学的博大精深。中医药学以其完整的科学理论体系和丰富的临床实践，为人类的健康做出了巨大的贡献，成为中国文化的瑰宝。而在社区医疗卫生服务中，充分发挥中医未病先防、强身健体的优势，更具有重要的现实意义。未病先防“治

2、未病”首见于《素问·四气调神大论》，是《内经》以预防为主的重要学术观点之一。“治未病”具有三方面的含义，一是未病先防；二是救其萌芽，早期治疗；三是已病防变，即预防疾病转变、防止并发症发生。《灵枢·逆顺》云：“上工制其未生者也；其次，制其未盛者也；再次，制其已发者也⋯.故日：上工治未病，不治已病，此之谓也。”此是对“治未病”的具体描述。“治未病”的防治思想，对后世的影响深远。张仲景在《金匮要略》中提出“夫治病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾”，即是在这一思想的指导下，结合脏腑的生克规律所制定的已病防变的措施。中医学

3、认为，疾病的发生发展有正邪斗争消长的过程。“正”是人体的免疫功能、调节功能和抗病机能处于良好的状态。而“邪”是致病的外在因素，以及由这些因素引起的变化，包括“非己”的抗原因素。如果人的脏腑功能正常，正气强盛，血气充盈，外邪则无从入侵，疾病就不会发生，人体就能“正气存内，邪不可干”；反之，正气虚弱，疾病乘虚入侵体内，则发生疾病，即所谓“邪之所凑，其气必虚”。发病后，正邪相争，正气盛、邪气衰，疾病则逐渐消退而痊愈；如邪气盛、正气衰，疾病则继续发展加重。因此，可以说正气虚是形成疾病的重要因素。增强人体内正气，提高机体免

4、疫力，驱除病邪，就能防止疾病的发生。我们的祖先正是认识到——虽然有外界致病因素的存在，但要在体质虚弱、抗病能力不足的人身上才能引发疾病；所以有了“不治已病治未病”(《素问·四气调神大论》)的防治法则。正如《难经·七十七难》日：“所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传于脾，故充实其脾气，无令得受肝之邪，故日治未病焉。”古人根据“治未病”这个防重于治的思想，强调除身体锻炼、适应季节变化外，对饮食、起居、劳动、体质等都有适当的节制与安排，使其正气旺盛。《素问·热论》云：“先夏至日为病温，后夏至日病暑。”这说明了伏气为患也是

5、疾病发生的原因之一，为中医药预防疾病提供了理论依据。在气候变化中，除了一般的疾病外，常常会发生一些季节性流行病。《素问·四气调神大论》日“春夏养阳，秋冬养阴”，据此原则制定了“冬病夏治，夏病冬治”的思路，也就是在特定的时期依据人体生理、病理的规律，并结合自然界阴阳的变化，择时介人，培养阴阳，以固根本。从一定的意义上讲，是顺应自然界阴阳之气变化的防治原则。尤其是针对疾病的先兆，采取一定的防范措施，扶助正气，及时阻断疾病的发生和发展，将有利于疾病的预防，也只有这样才能真正做到防患于未然。养生保健千百年来，人类生命的延

6、续和健康长寿，经反复认证，关键还在于人类自身的保健意识和保健方法。早在2000多年前，《素问·首神胃卷篇》首先强调的就是养生学与保健医学，希望人类健康长寿。《素问·上古天真论》云“年度百岁而动作不衰”。《内经》作为中医基本理论的经典，从宏观上揭示了医学发展的规律，自我保护意识——自我保健意识。今天，人类又把健康长寿作为重要的课题进行深人研究。20世纪的健康主题是第四医学的兴起。这是在第一医学的临床实践、第二医学的预防卫生和第三医学的康复医疗的基础上，提出了第四医学的自我保健。强调“消除疾病，挽救生命”。应该大力提

7、倡“人人能够利用自己所掌握的医疗知识和养生保健手段，在不需要住院和护理的情况下，依靠自我和家庭的力量对自己的身体进行观察、诊治、护理和预防等工作。逐步培养成良好的卫生习惯，以建立有中国特色，又能适应自身的健康的保健方法，实行科学的养生之道，达到养生强身、预防疾病、延年益寿之目的”。1.精神调养《素问·上古天真论》是中医学全面论述保健养生的最早文献，它总结了古人的保存真气、预防疾病、达到健康长寿的指导思想、原则、方法，其中特别强调了中医的精神调养对保健、养生的重要性。《素问·上古天真论》云：“恬淡虚元，真气从之；精

8、神内守，病安从来?”也就是说，只有思想上安定清静，不贪欲妄想，体内真气就能和顺，精神内守而不散，疾病就无从侵袭。只有保持乐观的情绪，消除烦恼，消除忧愁，形神合一，知足常乐，自得其乐，克服心理衰老，才能做到心理健康与生理健康。2.情趣调摄要做到“起居有常，不妄作劳”，规律作息、酌情学习，开展文化娱乐、养鱼种花、琴棋书画、读书看报、旅游活动等等。这样做可以移情志、除烦恼、陶冶