贵州省金沙中学2017-2018学年高二上学期期中考试历史试题

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1、金沙中学2017-2018学年第一学期半期考试试卷高二历史一、选择题（每小题4分，共48分）1.春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中国传统文化体系的基础，下列可支持此观点的有①儒家思想孕育政治理想和道德准则②墨家学说开启“重农抑商”的先河③道家学说构成传统哲学的重要基础④法家思想成为变法的主要理论依据A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④2.董仲舒主张“天人感应”，他将《春秋》屮所记载的白然现象，都用来解释社会政治的治乱兴衰。他认为，人君为政应“法天”行“德政”，“为政而宜于民”。对董仲舒的“天人感应”理论的认识，正确的是①论证

2、了皇权的至高无上②制约了君主的肆意妄为③促进了道教理论的发展④阐明了人与自然的关系A.①②B.①③C.②④D.①④3.值得注意的是，理学所谓的格物，目的是“验证”先贤的道德伦理思想。这与先秦儒学所倡导的格物，是有区别的。先秦儒学所谓的格物，有更大的范畴：格物的目的是“致知”,“知”就是指真实情况，即所谓真相、真理。材料意在说明A.理学与先秦儒学的格物的目的不同B.理学的“知”与先秦儒学的“知”有本质区别C.先秦儒学属于唯物主义范畴D.理学比先秦儒学更有利于巩固封建统治4.有学者认为：“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是

3、对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力，既不是什么启蒙,也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新冋归。”从屮可知A.理学不利于约束道德人心B.清代儒学回归孔孟本源C.理学失去了传统主流地位D.儒学在危机中努力重建5.汉字独特的象形、表意等功能，使它可以成为各方言区的人群及各民族用来交际的共同工具。汉字把广大地域内的居民拉近，从而增强了中华民族的凝聚力。这主要体现了A.汉字重意境的特征B.各地文字完全一致C.屮国语言的多样性D.中华文化的内聚性1.在敦煌艺

4、术中，北魏时代的壁画充分反映了“流血”、“杀戒”等内容，蕴含着撼人心魄的超越时代的“悲壮之美”；唐代壁画则规模宏大、色彩绚丽、气魄雄浑。这种变化说明A.艺术创作风格不同B.北魏时期社会状况C.艺术与现实的关系D.唐朝国家统一强大2.中国古代文学异彩纷呈，绚丽多姿。众多作品反映不同时期社会风貌和个人情怀。阅读下面精美文句，其所属的文学体裁出现先后顺序正确的一组是①浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英……思夫君兮太息，极劳心兮忡忡！②屮庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕

5、阳西下，断肠人在天涯。④郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。A.①②④③B.①②③④C.②③①④D.③①②④3.清代李渔在《闲情偶寄》中说：“诗文之词采贵典雅而贱粗俗，……词曲（戏曲）不然，话则本之街谈巷议，事则取其直说明言。”此“词曲贵浅”的主张A.体现了戏曲的生活化发展B.推动了传统文学艺术的转型C.反映了市民阶层的价值观D.体现了雅俗共赏的艺术特色4.当古希腊各派哲人都醉心于世界的本原问题，企图穷尽宇宙之奥秘的时候，智者学派却不合吋宜地喊出了“人是万物的尺度”和“无物存在”的口号。当吋，这些口号反映出A

6、.智者学派对哲学本原问题的思考B.希腊民主政治有一定局限性C.智者学派对“美德即知识”的否定D.希腊人自我意识的逐渐觉醒5.“文艺复兴不是民众性运动；是少数学者和艺术家的运动，受到一些慷慨的文艺奖励，特別受到美笫奇家族和崇尚人文主义的教皇们的赞助。假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小得多。”该观点A.全面分析了文艺复兴发生的原因B.正确解读了文艺复兴的运动性质C.认为文艺复兴的成就具有偶然性D.没有看到群众性运动的真正力量6.宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把

7、劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教还宣扬禁欲主义，主张节俭。这些新教思想A.打破了教会的精神垄断C.有利于民族国家的发展B.继承了天主教因行称义学说D.适应了资木主义经济的发展12•“我理解这一名词（共和制）不仅是指一种贵族制或者一种民主制，而是一般地一切被公意、也就是被法律所指导的政府。政府要称其为合法的，就绝不能与主权者混为一谈，而只能是主权的执行人；这样，君主制本身也还是共和制。”对卢梭的这段话理解正确的是①共和制政府应被公意指导②只推崇共和制政体③更加注重共和的精神和实质④共和制政府应被法律指导A.①②③B.①②④

8、C.②③④D.①③④二、非选择题（52分）13.（30分）儒学在传承与创新中不断发展。阅读下列材料：材料一自孔子卒后，七十子之徒，散游诸侯……天下并争于战国，儒术既细焉。然齐鲁之间，学者独不废也。于威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世。