河北省承德实验中学2017-2018学年高二上学期期中考试历史试题

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1、2017-2018学年第一学期实验中学高二年级期中考试历史试题密封匚A线内注意事项：1.本试题分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题题）两部分。2.请把第I卷的答案连同自己的姓名、考号、考试科目、试卷类型用2B铅笔涂写在答题卡上。请把第II卷的答案用0.5mm黑色中性笔直接写在答题纸上。3.本试卷满分100分，考试时间90分钟。第I卷选择题（共50分）一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每题给岀的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）1.季羡林说:中国文化的精是什么？据我的看法,中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来，中国就主张“

2、和谐”……我们讲和谐，不仅要人与人和谐,人与自然和谐，还要人内心和谐。下列能佐证这一说法的有（）①孔子主张“仁者爱人”②墨子主张“兼爱”“非攻”③老子主张“天道自然”④孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④2•某学者指出，理想主义和功利主义在他的思想中是并存的，并得到了统一；他在各学派中是最讲功利的，但他倡导的功利并非一己之私利，而是天下之公利。这里的“他”应是（）B.庄子D.墨子A.孟子C.韩非子3•下列各项为古代中国“学在官府”现象的演变，次序正确的是（）“和谐”。自古以来，中国就主张“和谐”……我们讲和

3、谐，不仅要人与人和谐,人与自然和谐，还要人内心和谐。下列能佐证这一说法的有（）①孔子主张“仁者爱人”②墨子主张“兼爱”“非攻”③老子主张“天道自然”④孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④2•某学者指出，理想主义和功利主义在他的思想中是并存的，并得到了统一；他在各学派中是最讲功利的，但他倡导的功利并非一己之私利，而是天下之公利。这里的“他”应是（）B.庄子D.墨子A.孟子C.韩非子3•下列各项为古代中国“学在官府”现象的演变，次序正确的是（）4.时代三代东周秦朝汉朝发展盛衰盛衰A时代三代东周秦朝汉朝发展衰盛衰

4、盛时代三代东周秦朝汉朝发展盛衰盛盛B时代三代东周秦朝汉朝发展盛衰衰盛自汉文帝、景帝时起，汉代诏令一改汉高祖时期“既无典故，也不讲究对仗之美,直自道来，几近口述”的风格，开始注重文辞的修饰和句式的工整，且在措辞中称引儒家经传成为常态。这主要反映了（）A.黄老之学在汉代消失B.百姓安居乐业，国家富强C.儒家思想已经取得统治地位D.儒家思想的影响力日渐突出5•与张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（）A.己所不欲，勿施于人B.问渠那得清如许，为有源头活水来C.苟利国家

5、生死以，岂因祸福避趋之D.不义而富且贵，于我如浮云6.龙场悟道”的故事是说昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理。这说明王阳明领悟到“求理”的途径是（）A.发明本心B.圣人托梦C.格物致知D.知行合7.人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬仰的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，而是企图用一个“明君”代替“暴君”。开始对这种意识提出质疑的是（）A.董仲舒C.黄宗羲B.朱熹D.李贽8•智者学派普罗狄柯认为，神不过是人为了自

6、身的利益而想象出来的，人们因为看到太阳、月亮、河流对自己有好处，就把这些东西命名为神。克里底亚认为，神对人的命运是不关心的。这些认识（）A.有利于树立起人的尊严和权威B.成为古希腊人文精神的起源C.打破了对希腊神系的图腾崇拜D.导致个人主义在古希腊泛滥9.孟子认为“人性之善也，犹水之就下也”，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶”。他们所述的共同目的是（）A.重视对人自身的研究B.强调教化对人的作用C.实行民主政治D.实现人际关系的和谐10.意大利史学家布鲁尼（1369—1444）认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的

7、原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了（）A.宗教改革在意大利取得突破B.神学丧失对历史研究的影响C.史学领域出现人文主义思潮D.文艺复兴在意大利进入高潮11.1521年，马丁•路德说：“除非用《圣经》的文字和明白的理性证明我是错的，否则我决不放弃自己的观点，我的良心是被上帝的道束缚的。”据此可知，马丁鸣德（）A.反对宗教信仰B.强调上帝是惟一的权威C.肯定人性的重要D.主张简化宗教仪式12・有学者在总结西方两千多年的幸福观时说：在荷马时期，幸福就是幸运；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于智慧与德行；在启蒙时期，幸福就是（）材料空白处

8、应是（）A.权利与财富B.民主与独立C.摆脱君主专制D.自由与平等13.马文•佩里在《西方文明史》中写道：“卢梭给旧秩序带