由“以结构不变应建筑万变”所引发的一些联想

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1、由“以结构不变应建筑万变”所引发的一些联想以结构不变应建筑万变（更确切地说好像是以结构不变应建筑功能万变），这个说法似乎出口密斯凡德罗Z学说。密斯凡德罗是现代主义的奠基者z—,二十世纪中期世界上戢著名的四位现代建筑大师Z—。他所引领的流派重视建筑的结构体系，但又不依赖于结构，同时十分注重追求多功能的大空间，即所谓的流动空间与全面空间。显然，这个说法出自一个著名建筑师之口，是从建筑师的角度去看待这个问题的。但我觉得不能光从字面上去解读，因为从不同的角度看可以冇不同的认识。同时，时间也已过去数十年，建筑科学的发展又很快，新的建筑风格与结构形式在不断出现，所以在我看

2、来,这样的说法并不一定完整，也概括不了结构设计的全部内涵。毕竞建筑与结构所考虑的角度不同。当然，我无权利、也无能力去评论一位享有声誉的建筑师的成败，只是从结构设计的角度对上述那句话谈谈个人的一些认识，不当Z处敬请网友们指正。从建筑功能的角度看，以结构不变应建筑功能万变，在一定程度上或一定范围内是可以做到的。比如公共建筑、居民住宅、工业厂房等，虽然其功能各界，但均可采用相同的结构形式框架结构。又比如体育馆、影剧院、飞机库等，其功能不一，但其大空间的共性便可以采川相同的结构形式空间网架结构。然而，从建筑造型的角度來看，则做起來相当因难,有时英至不应该这样去做，这是

3、缘于功能与造型的重人区别。如民用住宅与体冇场馆，在建筑造型上相差悬殊（其实功能也不同），故其采用的结构形式必然存在相当大的差异；我们儿乎看不到一幢民用住宅会采用网架屋顶，也看不到一个人型体育馆会采用现浇混凝土屋盖。所以，每一种结构形式都有其适用范围，每一个建筑也都有其B身的功能与造型。因此，想要以不变的结构去应对多变的建筑，的确很难，有吋也无法做到。当然，仿照这句话对以有这样几种表述：以结构Z不变应建筑功能Z万变，以结构Z多变应建筑功能Z不变,以结构Z多变应建筑功能Z万变追求多功能的人空间，也是有条件的，而且不同的建筑流派也有其各自的看法。我不是建筑师，对建筑

4、设计也是个门外汉，所以不应该对此评头品足。在此我只是举个例子，说说我对多功能大空间的一个认识。在高档酒店里，都设置冇大空间的场所，在这里可以举办婚宴，可以召开会议，可以进行派对，也可以分隔成一个个小包厢，其功能体现出多样性。但对一个已经建成的酒店来说，这个大空间的结构是固定的，哪怕内部装修再千变万化，也没人会冒很大的风险去改变已冇的结构。显然，这个未必准确的例了好像体现了以结构不变应建筑功能万变这个要求。所以，我个人觉得从建筑功能的也度去理解或运用这句话，应该更合理一些。具实，密斯凡徳罗所推崇的理论，与我国古代园林建筑艺术却有相通之处。在园林建筑中，充分注重了

5、流动空间的使用，确确实实是一种多功能的大空间。小桥流水，花草树木,假山重叠，Illi径通幽，诸如此类，使整个园景都融合在一起。而从结构形式上看，木结构是其主流，但建筑形式各界、功能不同，如亭、台、楼、阁之类。如此说来，在我国古代建筑中，似乎更能体现出以结构Z不变应建筑功能Z万变这样的设计理念。虽然上面谈了一些初浅认识，但我总觉得这句话的含义不全在这儿，应该还有更深层次的东西在里而。思考良久，我觉得这更应该是一个哲学层而上的说法，而不纯粹是技术层而上的。对建筑艺术的思考，完全可以上升到哲学层而。其实，建筑与哲学的关系口古就有,也冇了许多的研究结果。冇人将中国的建

6、筑哲学分为礼制的建筑哲学、天人合一的建筑哲学、自由生长的建筑哲学和多元化的现代建筑哲学。但这个话题太大，就此按下不表。有两句话，一句是说以不变应万变，另一句说是万变不离其宗。那不变的是什么？这个宗又是什么？宗：宗旨、冃的。万变不离其宗的意思是：尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。出自《苟子倫效》：千举万变，其道一也。《庄子天下》：不离于宗，谓之天人。因此，宗最早是我国古代哲学小的i个概念。其实，以不变应万变也出H道家哲学，其含义是用既定的原则，去应对千变万化的事态发展。那么，这个既定的原则是什么呢？同样可归结为道。于是，问题就來了。何谓道？这个哲学概念并不容

7、易说清楚。因本贴并非讨论哲学问题，所以就不展开了。应是应对、应付的意思，而想要应对事态的发展就需要有一定的方法;但方法又不是唯一的，需耍考虑其多样性与灵活性。那么，这就与不变有了矛盾，因为用不变的方法去应对千变万化的事态发展，并不一定奏效，冇时是会失去作用的，R难免会被碰得头破血流。所以说，以不变应万变仅仅只是人们心中的一种羌好的愿望，因为世界是复杂多变的。回到我们的话题上來，我想再从两个方面试着谈谈对以结构不变应建筑（功能）万变这句话的另一种理解。先从技术层而上说一说。在结构设计中，的确有一些不变的东西，以我的理解，那就是力学棊木原理。结构设计的基础是什么？

8、是力学。没冇力学的支撑，结构学科便无从