夸父逐日教学设计 (3)

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1、《夸父逐日》教学设计汾坑初级中学：谢观秀【教学目标】1．掌握、积累“于、得、走、而、”等词语，理解有关文言句意。2．了解文言文中的词语省略现象。3．反复朗读，提高概括和口头表达能力。4．体会短文的表现手法，深刻领悟故事蕴含的寓意。【重点、难点】1、在反复诵读的过程中理解词句义和短文整体意思。2、多角度解读故事蕴含的寓意。【教学过程】一、预习、导学：1、解释粗体字词：（1）道渴而死（2）北饮大泽（3）夸父与日逐走，入日⑷逐走⑸饮于河渭2、填空：　　《夸父逐日》体裁是___,选自______，这部书共____篇。作者不详，各篇

2、著作时代亦无定论。内容主要为民间传说中的______，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的______。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。3、按课文填空：夸父与日逐走，________；渴，欲得饮，________；________，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，________。二、指导学习、研讨：㈠、情境导入：同学们，提及神话，我们自然能够记起上学期学习的那个富有人性化和生活气息的《女娲造人》的故事，那么，什么是神话呢？请同学们看投影显示神话的定义。今天，

3、我们学习的篇目是选自于《山海经•海外北经》中的《夸父逐日》。（出示文题）《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。　　《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是

4、民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。　　《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。　　《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体

5、成书年代及作者已无从确证。　　对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。㈡、检查预习：㈢、诵读感知：正字音、停顿。原文：夸父与日/逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴/而死。弃其杖，化为邓林。（读出雄壮与悲壮）译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶

6、到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。对照注释，疏通文意。㈣、精读赏析：（出示问题）1、品味一个“渴”字：从“渴”字能看出什么？品味一句话：“弃其杖，化为邓林”这句话为什么好？　　3、这篇神话对后世影响很大，人们常以“夸父追日”比喻什么？能以古诗文中名句佐证吗？2、《山海经•大荒北经》中记载：“夸父不量力，欲追日景（即日光），逮之于禺谷”，那么夸父逐日的行为是自不量力吗？说出你的看法。　　三、巩固练习：（放映练习）1．解释下列句中加粗的词。　　（1）道渴而死（2）北饮大泽（3）夸父与日逐走，入日2．下文是夸父逐日神

7、话的另一种记载，读后完成习题。　　大荒之中，有山名曰成都，载天①。有人，珥②两黄蛇，把③两黄蛇，名曰夸父。后土生信④，信生夸父。夸父不量力，欲追日景⑤，逮⑥日于禺谷⑦。将⑧饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此⑨。⑴、描写夸父的装饰特征是_______________________________，请用现代汉语翻译：__________________________________。　（2）夸父的父是谁？祖先是谁？你知道这一传说吗？　（3）“欲追日景”一句中的“日景”是太阳的光影，这其中有一个通假字是________，同

8、________，意思是________。　（4）“逮之于禺谷”，“逮”的意思是________，“之”指代什么？　（5）文中说夸父不量力，有个成语叫________与它同义，谈谈你对夸父这样做的看法。　（6）夸父道渴而死于此，是否是失败的结局