多民族文化融合与中外文化交汇PPT课件

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1、中国文化概论音乐盒子（四）《阿拉木汗》新疆古称西域，受儒家文化影响较小，所以民族性格开朗外向，自由奔放。新疆音乐蓬勃舒展，直抒胸臆，热烈绮丽，太阳般光辉明朗，壮美绚丽。新疆人能歌善舞，故新疆素有“歌舞之乡”的美称。各族民歌的旋律优美动听，节奏活泼鲜明，结构规整对称，情绪热烈欢快，大多采用七声自然调式，也有用五声调式。主要伴奏乐器有手鼓、冬不拉、热瓦甫、铁鼓等。歌词通俗易懂，大多结合现实生活，民歌手与民间诗人普遍受到尊敬，他们在民歌的创作、加工以及传播等工作中，作出了有益的贡献。阿拉木汗阿拉木汗什么样身段

2、不肥也不瘦阿拉木汗什么样身段不肥也不瘦她的眉毛像弯月她的腰身像绵柳她的小嘴很多情眼睛能使你发抖阿拉木汗什么样身段不肥也不瘦阿拉木汗什么样身段不肥也不瘦...阿拉木汗住在哪里吐鲁番西三百六阿拉木汗住在哪里吐鲁番西三百六为她黑夜没喝水为她白天常咳嗽为她冒着风和雪为她鞋底常跑透阿拉木汗住在哪里吐鲁番西三百六阿拉木汗住在哪里吐鲁番西三百六手鼓冬不拉冬不拉是一种弹拨乐器，是哈萨克族人民最喜爱的艺术形式。演奏时以左手按弦，右手弹琴。既可以用於自弹自唱，也可以用于独奏。中国文化自诞生之日起，决

3、非自我禁锢的系统。文化交汇的途径：迁徙、聚合、贸易、战争。丝绸之路丝绸之路，简称丝路。是指西汉时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，东汉时以洛阳为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名.其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。海上丝绸之路海上丝绸之路（陶瓷之路）是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，该路主要以南海为中心，起点主要是泉州、广州，所以又称南海丝绸之路。海上丝绸之路形成于秦汉时期，发展

4、于三国隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期，是已知的最为古老的海上航线。西南丝绸之路早在汉王朝开辟西北丝路之先,已有一条更古老的国际商道存在,那就是被历史尘封的西南丝绸之路。“西南丝绸之路”在中国境内由三大干线组成，全长２０００多公里。西南丝绸之路在西汉时称为“蜀身毒道”，它起于四川省成都市，止于现在的印度。其线路由灵关道、五尺道和永昌道组合而成。灵关道：成都(古蜀都)——邛崃(古临邛)——雅安(古青衣)——荥经(古严道)——汉源(古窄都)——西昌(古邛都)——云南大姚(古青岭)——大理(古叶榆)。

5、五尺道：成都——宜宾(古道)——云南昭通(古朱提)——贵州威宁(古夜郎国地)——云南曲靖(古味县)——昆明(古滇池)——楚雄——大理。永昌道：大理——永平(古博南)——保山(古永昌)——腾冲(古腾越)——缅甸——印度。一、中华各民族文化的交流融合中国境内文化有着丰富的多样性，从根本上讲这是因为环境的多样化而形成的。中国境内民族尽管多姿多彩，大致可以分为三种类型：北方草原游牧文化、南方山地游耕文化、中原定居农业文化。其中以中原定居农业文化为核心。一、中原农耕文化与北方游牧文化的交融：两种文化的分界线：大致

6、是400毫米等降水线。万里长城大致即沿此线展开。两种文化交汇的重要途径：战争。王夫之:（一）中原农耕民族的文化特征：有城廊可守，墟市可利，田土可耕，赋税可得，婚姻仕进可荣（二）北方游牧民族的文化特征：无城廊、耕地，迁徙无定，以游牧为主，全民族善骑战，勇猛彪悍。（三）农耕与游牧两种经济类型的交互关系：冲突、战争是一个侧面；另一个侧面是文化互补，民族融合。民族融合两种民族文化的关系对中国文化产生的影响：文明VS野蛮先进VS落后两大文化得以交汇融合，如春秋战国、南北朝、汉朝、隋唐宋元明清时期，民族大融合时常发

7、生。民族融合的结果是通过以儒家文化为代表的中原定居农业文化发挥主导作用，使境内两大文化类型转合为一个有机的整体，两大文化类型实现共存共荣。二、中原农耕文化与南方山地游耕文化的交汇：什么是“游耕”？它是人类学上的一个术语。其核心要素是“刀耕火种的农业技术”和“不定居的生活”。游耕文化游耕是一种社会文化形态，游耕是其经济基础刀耕火种地人们把树木砍倒、晒干，然后放火烧，再播种旱谷等作物，这就是“刀耕火种”。“刀耕火种”是利用积聚在热带雨林中的矿物营养发展生产的方式，也是用火去消灭杂草与除去病虫害。其特征为：1

8、〉在耕作方式上“刀耕火种”，“耕无犁锄，率以刀治土，种五谷”，“燔林木使灰入土，土暖而虫蛇死，以为肥”。(李调元）2〉与汉族“安土重迁”的生活方式不同，游耕民族过着迁徙无定的游动生活。3〉社会生活的各个方面尚处于不成熟水平：商品交换与手工业生产不发达，种植作物单一，渔业在经济生活中占有重要地位，住宅简陋，保留原始婚俗风习等南方游耕民族文化的关系以及对中国文化的影响：由其经济方式所决定，南方游耕民族与中原民族不存在争夺生存空间的问题，双方关系