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时间:2019-09-23
《第29课《湖心亭看雪》教案 (1)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、备课人:陈淑娜第29课、湖心亭看雪 张岱●教学目标:1、诵读积累,理解课文大意,提高学生古文的阅读理解能力。2、品读赏析,体会白描手法、人物语言的妙处,感悟作者的思想感情。3、理解提升,品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣,●教学重点:在深入理解写景特点的基础上熟读背诵。●教学难点:理解作者的精神世界,把握写景与叙事、抒情的关系。●教法学法:读、讲、议相结合●课前准备1、借助注释、工具书,对作者、课文有大概的了解。2、预习课文,疏通文义、,发现并提出问题。●课时安排:一课时 ●教学过程: 一、导入新课,激趣引读。杭州西湖自古以来以美景而名扬天下,文人墨客慕名而来,纷纷留下颂扬的诗文。同学们能不
2、能找出几句描写西湖的诗句呢?(如苏轼的《饮湖上初晴后雨》“水光潋艳晴方好,山色空濛雨亦奇,欲把西湖比西子,淡装浓抹总相宜。”白居易的《钱塘湖春行》中的“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”杨万里的《晓出净慈寺送林子方》“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”)然而我们发现诗文多描写西湖春的娇,夏的艳,对秋冬的萧瑟与凄清很少提及。明末清初的文学家张岱却与众不同,描写了西湖美丽的雪景。今天就随着张岱去《湖心亭看雪》吧。简介作者:张岱(1597~1679),字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,山阴(今浙江绍兴)人。明末清初著名文学家。喜游山玩水,在文学、戏剧、音乐方面有
3、很深的修养,明亡后隐居山中著书,有《陶庵梦忆》、《西湖寻梦》等。其小品文多回忆个人经历的生活琐事,同时也是对晚明社会文化风俗的出色平述,其中表现出对乡土和故园的怀念,也流露出不少伤感情绪。描写细腻生动,风格流丽清新,极富诗情画意,在晚明小品中独树一帜。二、解题 湖心亭:位于杭州西湖之中,据说是宋代整修西湖时,以湖泥堆成小山,成为一岛,是西湖三岛之一,后于山上建成亭阁,叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方,因此常有文人墨客到此赏景。三、老师范读课文,注意生字读法。更定gēng 拏ná 毳衣cuì 雾凇沆砀hàngdàng 一芥jiè 铺毡zhān 更有此人gèng 喃
4、喃nán四、整体把握课文1、重点字词释义:人鸟声俱绝:消失是日:是,这。更定:更,古代夜间计时的单位,一夜分五更,每更约两小时。从晚上八点算起。定,完了,结束。更定,大约是凌晨六点的时候。余拏一小舟:撑,划。拥毳衣炉火:毳,鸟兽的细毛。毳衣,毛皮衣。雾凇沆砀:雾凇:水气凝成的冰花。沆砀:白气弥漫的样子。冰花一片弥漫。上下一白:全,都。(比较这里的“一”和“湖心亭一点”的“一”的区别。)焉得更有此人:焉得:哪能。更,还。强饮三大白:强饮,痛饮。白,酒杯。为何“强饮”?——“酒逢知己千杯少”。说明他把那两个人当朋友了。 大白,大酒杯。问其姓氏,是金陵人,客此:是,判断动词。客,
5、客居,名词用作动词。莫说相公痴:痴迷。2、学生借助注释疏通文意,整体翻译课文。五、品读赏析1、提问:看雪的时间(崇祯五年十二月,更定时分),这正是一天中最冷的时候,冷到什么程度呢?(湖中人鸟声俱绝)。2、提问:作者的“痴”表现在哪里?(明确:他在“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”的情况下,在“更定”时分,划一条小船,“独往湖心亭看雪”。)3、提问:“独往湖心亭”与“舟中人两三粒而已”及舟子的喃喃自语是否矛盾?(明确在作者看来,芸芸众生不可为伍,比如舟子,虽然存在却犹如不存在,反映出他作为文人雅士的清高、孤傲)4、提问:这个时候,别人都在干嘛?作者为什么偏偏选择这个时间去赏雪?这说明了他怎样的志趣?他
6、追求的是怎样的一种境界?(明确:他追求的是天人合一的山水之乐。反映他拥有世俗之外的雅情雅趣。)5、提问:作者看到了怎么样的雪景?品味写景的句子。(翻译,并介绍白描)提示:①“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”以听觉写景,突出冬雪的寒冷威严②白描:是一种描写的方法。是指抓住事物特征,以质朴的文字,寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。例:马致远《秋思》③写景的顺序:从整体到局部。在整体描写部分,又采用了由上到下的顺序。在局部描写部分,又采用了由大到小,由远到近的顺序。④写景的角度:实写与虚写交融。(虚写舟、人,作者是站在整个大自然的角度来看待自身,可见作者与自然完全融为一体)⑤“一痕,一点,一芥,两三粒”
7、中的量词,表现出了人在大自然中的渺小。从中我们不难感受到作者与自然完全融为一体,在精神上和大自然得到了和谐与统一。在这一刻,作者完全忘却了人世间的喧嚣和烦恼,作者的心灵得到了宁静和解脱。⑥“天与云、与山、与水”中的“与”为什么不去掉?(把天空、云层、湖水之间浑茫莫辨的壮阔雪景生动地表现了出来)6、提问:如何理解“见余大喜,曰:湖中焉得更有此人?”这一惊叹?(明确:这一惊叹虽发于二客之口,其实也是在
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