论传统孝道的当代价值及其回归对策

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1、论传统孝道的当代价值及其回归对策罗希2012级1班2012020123《孝经》：“天地之性人为贵，人之行莫大于孝”。“孝”作为儒家伦理思想的核心，千百年来是中国社会维系家庭关系及社会关系的道德准则，绵延两千多年倍受历代统治者推崇，成为中国社会最高的道德准绳和行为规范。但是由于传统孝道本身的一些局限性，其所代表的传统道德逐渐遭到质疑。五四以来，西方自由、平等的价值观念逐渐深入人心，传统孝道在一定程度上遭到人们的否定和遗弃。社会孝道观念呈滑坡趋势，年轻一代对孝道的认识和践行距离传统孝道的要求越來越远。应该看到的是，传统伦理道德中，并非全是糟粕。对传统孝道的只破不立，并不是实事求是的科学

2、态度。我们认识到传统孝道本身存在着一些糟粕，也反对用传统孝道来压迫基本人性的思想行为。但是，传统孝道自有其精华和合理性，由其所产生的心理情感和伦理文化基础是不容怀疑的，其社会价值也是不容忽视的，其中合理内核仍然值得我们传承和发扬。在当代，我们不能对其作简单的二元对立分析，而要从传统孝道的历史与内涵中重新审视其当代价值。首先，培养公民道德责任感，提高道德素质。孝道是道德的根本和起点，一切仁爱之心，皆始于对父母之爱。只有以孝道为起点，注重对人道意识和感恩意识的激发和培养，才能抵御现代社会日益严重的个人主义和利己主义的侵蚀。孝道是个人关爱他人、社会的情感基础。孝道的推行有助于培养公民仁爱

3、之心,提高现代人的基本道徳素质。其次，保障老年人养老权益，解决人口老龄化问题。当前，我国老龄化问题日趋严重，安排和解决好亿万老年人的养老问题,将是我国本世纪的重大战略任务之一。我国养老格局是以家庭为基础，以社区为依托，以机构为补充。目前，我国有95%以上的老年人居家养老,这种养老的方式，赖以存在的思想基础就是传统孝道。这样,传统孝道的当代价值也因此随之进一步凸现出来。再次，凝聚人心，弘扬爱国主义精神。孝，是民族凝聚力的核心,是爱国主义精神的情感出发点。古代儒家强调移“孝”作“忠”、“忠孝一体”，把孝道从家庭推向了社会，将对父母的孝同对君主、对国家的忠相统一。在现代社会，愚忠愚孝毫无

4、疑问应该进行批判，但是古代的忠孝思想并不是一文不值，可以对其进行创造性转化，把对父母的孝延展为对国家的忠。这种源于敬祖孝亲的爱国情感对进一步继承和发扬爱国主义传统，推进祖国的统一亦具有积极的现实意义。最后，维护家庭、社会的稳定和谐。俗话说“家是最小国，国是千万家”，家庭是组成社会的基本单位，家庭关系是社会关系的缩影,和谐、融洽的家庭关系是社会的和谐稳定的基础。对父母家庭的爱自然能够延伸到对祖国的情感升华。一个孝子除了具备对家庭的责任感外，必然也会产生对社会的责任感。孝道自古以来都是调节亲子代际关系、实现家庭和睦、构建和谐社会的一个良策。正像儒家所说的如果人们能够在家中实行孝悌，保持

5、和睦，则可以保证社会的安定和谐。面对当今社会传统伦理观念的不断淡化，孝道呈滑坡趋势，我们应该采取有效措施,让我们中华民族的传统美德孝道继续发扬光大。第一，重新审视传统孝道，树立新时代的孝道伦理观。孝道在中国有着几千年的历史，它曾有过辉煌的历史，成为华夏子孙道德伦理观中的宠儿，它也曾威信扫地，被批评得一无是处。不可否认，在传统孝道中也有糟粕，有的确实不合时宜，与现代社会不相适应。如“不孝有三，无后为大”、“父母在，不远游”等等。但是对传统孝道的只破不立，并不是实事求是的科学态度。我们今天应该提倡的是剔除了封建思想糟粕的新时代孝道伦理观，在对传统孝道扬弃的继承基础上，吸收融汇西方道德文

6、明的精华，综合创新，凝结出新时代的孝道观。第二，家庭、学校和社会三方面结合起来，对人们进行有关孝的感恩教育。要想实现孝道的冋归，家庭教育是基础。家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，青少年的早期生活经验，将深刻地影响其整个一生。而如今，很多家庭都陷入了“尊老不足，爱幼有余”、“重智轻德”的关注重心失误之中，孝道教育和感恩教育往往都被忽视了。要改变这一现状，就需要父母以身作则，从小培养孩子孝敬父母的习惯。首先父母要与孩子多相处多沟通，让孩子了解父母为他们和家庭所付出的辛苦，从而使孩子从心底里产生对父母的感激和敬重。其次，父母应树立科学的教育理念，摒弃“唯分数论”。家长应该意

7、识到只有重视道德教育，才能将孩子培养成为真正有价值的人才。再次，做父母的要以身作则，言传身教，为孩了树立一个有道徳、懂感恩的身边榜样。父母的言行对孩子的习惯养成有着直接的影响，父母孝顺长辈了，孩子耳濡冃染，潜移默化，也会逐步养成尊敬长辈、孝敬父母的好习惯。学校教育是先导，也是关键。学校是提供教育最丄要也是最重要的平台，发挥学校教育优势开展孝道教育，具有切实的可行性。学校有着充足的教育优势，只要对孝道教育加以重视，即可发挥出巨大的正面影响。古人云：“小胜在智，大胜在德。