9鲁迅精神与当代社会责任

《9鲁迅精神与当代社会责任》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、鲁迅与社会责任鲁迅该不该从中学教材中“下岗”、“撤退”？鲁迅的文章过时了吗？鲁迅最值得我们继承的是什么？“鲁迅之所以滚蛋，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。”如果鲁迅赶上这个时代，又会写出多少辛辣犀利、锥骨入髓、令人拍案叫绝的杂文来，想想，真是让人后怕，所幸这个尖酸刻薄的小人已不在人世了。鲁迅的精神实质——社会责任感对中国人精神的深刻反思以改造社会和国家为己任对黑暗的坚韧反抗一、中国人是什么样的人生吃人与被吃——吃人性看与

2、被看——看客性奴性与被奴役——奴性遗忘和被遗忘——善忘性（1）统治者、掌权者、有钱者吃人靠手中的强权欺压别人以金钱为靠山欺压别人以“家长”等的地位欺压别人现在有没有这样的人？“我爸爸是李刚”宝马撞人案1、吃人性（2）吃人者也被吃，被吃者也吃人一个人具有双重人格，既是被压迫被欺凌的对象，强者的奴仆，又去压迫别人，成为更弱者的主人，因而具有主子与奴才的双重人格。现在社会上有没有这样的人？福建南平实验小学中年男子手连续砍伤砍死13名小学生仇富心理为什么会这样？但我们自己是早已布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上

3、下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。因为古代传来而至今还在的许多差别，使人们各个分离，遂不能再感到别人的痛苦，并且因为自己也有奴使别人，吃掉别人的希望，便也就忘却自己同有被奴使被吃掉的将来。于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。《灯下漫笔》（3）吃人者、被吃者自吃以自我为对象，自觉地压抑、扑灭自我意识，自觉地摧毁自己的个性，自觉地选择奴隶生涯，对一切非人压迫变得高度麻

4、木无知，逆来顺受。……有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身，终以殒颠。……抉心自食，欲知本味。创痛酷烈，本味何能知？…………痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？……《野草·墓碣文》（4）“吃人”的本质是什么？——封建礼教和封建制度戕害、压抑人性；——人与人之间互相剥削压榨；——将自己心中的不平与愤懑转嫁到他人身上；——社会心态的“暴戾”怎样才是健康的社会心态？自尊自信、理性平和、积极向上。2、看客性群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了

5、悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。——《娜拉走后怎样》（1）看客的精神极端空虚和无聊假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人；又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。《花边文学·一思而行》（2）看客的麻木和残忍麻木地咀嚼苦难者的痛苦是一种残忍；对恶的麻木是对善的残忍；（3）看客的人性毁灭鲁迅把无时不有、无处不在

6、的看客，称之为“无物之阵”，他们的力量是强大的，他们的眼光足以把不幸者“看”死，足以消解先驱者的奋斗；而看客们也在“铁屋子”里奄奄一息地苟活着，还以为世界是个大舞台，正有许多好戏可看，甚至自己也可以表演一出“好戏”。人们灭亡于英雄的特别的悲剧者少，消磨于极平常的，或者简直近于没有事情的悲剧者多。《几乎无事的悲剧》二、中国人为什么有这样的人生封建等级制度和专制制度中庸思想闭关自大1、封建等级制度专制者具有攫取别人的权力，被专制者缺乏独立自主的意识；儒家的道德伦理观念大大强固了这种秩序2、中庸思想中庸思想

7、倡导不偏不倚、执两用中；调和折衷的中庸之道，是一种摆脱责任和道义的中和主义；成为国民性卑怯的根由和阻碍中国人进行改革前行的巨大阻力。3、闭关自大中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。（《热风·三十八》）三、怎样才能有更好的人生直面生命的困境从绝望中寻找希望1、直面生命的困境真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。《纪念刘和珍君》人的个体生命的生存困境人的自我选择、自我实现的极端的有限性生命的价值不在于结果，

8、而在于过程2、从绝望中寻找希望希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《故乡》绝望之为虚妄，正与希望相同！《希望》“虽然明知前路是坟而偏要走，就是反抗绝望，因为我以为绝望而反抗者难，比因希望而战斗者更勇猛，更悲壮。”郁达夫《怀鲁迅》：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为；也因鲁迅之