安徽省六安市新安中学2016_2017学年高二历史上学期期末考试试题

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1、新安中学中学2016-2017学年度第一学期高二历史期末考试试题一、单选题（每题2分，共60分）1.泱泱中华有种崇义尚道、舍生収义的献身精神和忧患以生、自强不息的不懈精神。这种精神由()A.春秋巨匠率先推rl!B.战国巨人奠定根基C.西汉新儒学家提出D.宋明理学家所创2.中国五千年的历史诞生了无数思想家.他们的言行为后世留下了很多成语典故。下列成语反映道家思想的是（）A.刻舟求剑B.守株待兔C.人定胜天D.以柔克刚3.秦朝时，统治者提出过“以吏为师”，到汉代，却提出了“以师为吏”。这一变化反映了（）A.国家治理理念的更新B.加

2、强了对知识分子阶层的管控C.黄老之术已不能适应时代发展的需要D.百家争呜局面的最终结束4.“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”董仲舒这一主张（）A.使儒家思想成为封建正统思想，以后思想文化再无发展B.是文化专制的体现，充分体现当时君主专制已达到顶峰C.在当时发挥了积极作用，有利于加强中央集权巩固统一D.不利于实用性学问的发展，使中国古代科技落后于世界5.魏晋南北朝时期，中国文化结构更新主要表现为一个方而：主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立；胡汉两种异质文

3、化从冲突渐进到兼容；地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期（）A.屮国古代文化向多元化的格局发展B.佛教文化传入屮国并获得迅速发展C.道家思想实现宗教化以后才被认可D.少数民族的文化与汉文化相互吸收1.中国古人对女性的评价，唐以前推崇美女，四大美女都是唐以前的人物，而宋以后则更多的推崇才女。导致这一变化的最合理因素是（）A.社会的进步B.理学的兴起C.女权的发展D.教育的发展2.薄伽丘的《十日谈》中有一则故事：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答

4、道：'她们全都是祸水，叫绿鹅。'他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说“爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。清代乾隆年间的袁枚在《子不语》中有一篇“山下的女人是老虎”的故事，与“绿鹅”故事十分相似。两则故事都（）A.体现了思想解放潮流B.提倡男女平等思想C.否定压抑人性的观念D.冲破了传统观念束缚3.史学家陈旭麓在《漫长的封建社会》小写到：“封建社会的长期性……可以说：代代相承，变化微渐。但是，在明清之际，中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。”下列思想中属于材料中所说的“转变迹象”的是（）A.“民为贵，社稷次之，君为轻”B.“宇宙即是吾心，

5、吾心即是宇宙”C.“为天下之大害者，君而已矣”D.“孔教与共和……存其一必废其一”4.明清时期，学界出现了一股研究“礼学”的热潮。顾炎武、黄宗羲等人希望通过对古礼的研究，以礼抗俗，重新确立社会的四民秩序。出现这种现象的主要原因是（）A.明清思想专制的强化B.阳明心学助长空谈之风D.佛C.商品经济的不断发展教和道教思想的冲击5.下面是几副颂扬元明时期著名科学家、发明家的对联。哪副对联所颂扬的名人介绍了欧洲的水利方法、被称为“中国近代科学的先驱”（）A.一•梭穿行宇宙，两手织就云裳B.治水业绩江河长在，观天成就日力同辉C.柜著仰先

6、贤纲举目张传本草，大名驰四极西欧东亚拜崇丘A.虔信夭学泛爱众人富国利民树贤范，深研闿物躬行农政学贯中酋创伟功1.有人这样评论某位词人：“他（她）打破了诗与词的界限，以词怀古、感旧、记游、说理，使词从仃尊前’、'月下，走向广阔的社会人生S下列人物，最符合这一评论的是（）昭八八D.辛弃疾1.下列书法作品按照时间先后顺序排列正确的是（）"w-*lmh.1,432M幺彳*r山上aIB師通浬集大肯法福林寺蚤法拜復夢焚僧沁①②④A.①②③④B.①③②④C.①③④②D.①②④③2.图1所示名画出自民国初年陈师曾的巨册《北京风俗图》。与此画具

7、有相通之妙的古人名作是（）at:晝&图1A.敦煌的飞天壁画B.《清明上河图》C.徐悲鸿《奔马图》D.《牡丹蕉石图》3.京剧艺术是中国戏曲艺术的杰出代表，京剧是融文学、音乐、美术、舞蹈等多种艺术因素于一体的综合艺术，被誉为屮国的“国粹”。下列对其艺术特色的表述正确的是（）A形成于康乾年A.表演艺术以说、学、逗、唱为手段C源于徽剧、傩戏D.角色分为生、旦、净、丑四大行当1.希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思

8、考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。对该材料理解较准确全面的是（）A.强调理性主义，认为美德即知识，突出教育的功能B.重视人的作用，强调知识和道德，注重教育和思考C.追求人性解放，重视道德的作用，强调理性的思考D.重视人的作用，追求知识和美徳，肯定理性的力量2.《希