陆伟廉，全面论述对联自对第一人

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1、陆伟廉，全面论述对联自对第一人韩崇文陆伟廉在《对联经》中，全面论述了对联的自对。从大量的对联实例中，条分缕析、归纳总结、论述了对联自对的种种情形。陆伟廉是论述对联自对的大家；陆伟廉也是全面论述对联自对第一人，他论述了自对的起源，功效，修辞形式等等；充分肯定了自对在对联对仗中的地位；构建了陆氏对联自对体系；在对联自对的理论和实践上做出了卓越的贡献。陆伟廉（1918—1996,5,31）安徽怀宁人，世居江西九江市。毕业于江西医专本科。1946年开始行医。1957年被错划为右派,1979年重获公职，旋即退休。1973年起研究对联学。中国楹联学会会员，“联坛十老”之一•有《对联学知识

2、导读》《对联经》等书出版。我和陆伟廉虽然没有见过面，但是，有过通信联系，并向陆伟廉购买过《对联音韵修辞学》一书。至今我仍然保存有一封陆伟廉的来信和名片，（来信的影印件附后），这也是我所以要写这一篇文章的初衷。一，陆伟廉关于对联自对的定位陆伟廉认为，对仗是对联的灵魂，精髓，无对仗即没有对联，不懂对仗就无法撰写、欣赏、评论和研究对联，句子自对（相对于词语自对而言者）即同边自对（相对于两边相对而言者）或对幅中自对（相对于句中自对或幅间相对而言），是对仗艺术在几百、上千年发展过程中逐渐形成而渐趋完美之瑰宝，如把两边相对比为对联艺术的皇冠，同边自对则可比为皇冠上之钻石。陆伟廉认为，句子

3、自对使对联之对仗产生两方面之突破。第一，突破了无自对句对联之上下联各以单个的出、对句互相对仗之形式，使之能以各自成组的出、对句互相对仗。第二，大大扩充了对仗之“原料”来源，使原来不能用作两边相对的排偶、排比，变异对偶、复合对偶以及句法不同之对偶（如四、三句与三、四句），融入两边相对之中。句子自对能使对联之对仗形式变得比诗词之对仗形式远为多样化。因此在格律上讲来，对联含有比诗词远为复杂之成分，进而可知诗词格律绝不能包括或代替对联格律。句了自对为对联对仗中之高级形式。欣赏对联而不明句了自对，则有如欣赏音乐而不明“阳春白雪”。二，陆伟廉的对联自对体系陆伟廉分别论述了句中自对和句子自

4、对。句中自对在短联中，主要是词语自对，在长联中，除了词语自对，还有句子自对。陆伟廉界定词语自对，有五个方面的区分。因对仗字数不同。可分为单字自对、双字自对、三字自对等；因对仗相数不同，可分为双相自对、多项自对等；因相对词语字词异同，可分为异字（异相）、半异字（半同相）、同字（同相）自对等；因相对词语是否相连，可分为间隔邙鬲字）自对、衔接（无间隔）自对等；因相对词语字数异同，可分为等量自对、不等量自对等等。此外还有混交自对、假性自对等。无论在长联或短联中，均能有自对。词语自对甫来已久，似起源于战国时期已经行世之古老对句一排偶，在“楚辞”中已为常见。句中和句子的词语自对主要有单字

5、自对：与天地兮同寿与日月兮同光屈原《九江•涉江》对句。此为双相单字自对三绝诗书画一官归去来清•李啸村赠郑板桥楹联。此为三相单字自对。和马牛羊鸡犬豕交朋友对稻粱黍麦黍稷下功夫陶行知题育才学校礼堂楹联。此为六相单字自对。处处春光好家家气象新佚名新春联。此为同相单字自对（亦为同字自对）。客中客入画中画楼外楼看山外山佚名题杭州西湖楼外楼楹联。此为间隔型同相单字自对溪声晴亦雨，松影夏如秋佚名风景楹联。此为间隔型异相单字自对双字自对：云影波光天上下松涛竹韵水中央。佚名题乐山乌尤寺楹联此为异相双字自对江面江心吞八九西湖西子转寻常王祖绶题南京莫愁湖楹联此为半同相双字自对十里楼台十里月二陵风雨

6、二陵秋佚名楹联此为同相双字自对扫来竹叶烹茶叶劈碎松根煮菜根清•郑板桥题青城山天师洞斋堂联此为隔一字双字自对二分山色三分水五斗功名八斗才佚名赠彭泽令楹联此为隔二字双字自对部院难为为掌院桂林不守守东林讽部鸣鹤游戏联此为隔三字双字自对红桃绿柳黄莺嘴碧海青天紫燕回陆伟廉撰春联此为三相双字自对三字自对邯郸梦即黄粱梦燕子楼非白玉楼陆伟廉撰游戏联不等量自对山异石尤异洞奇心更奇佚名题广西贺县观音洞楹联两项不等量自对天泰地泰三阳泰家和人和万事和传统春联三项不等量自对混交自对不求金玉重重贵但愿儿孙个个贤佚名楹联金玉自对，儿孙自对，均为异字自对；重重自对，个个自对,均为同字自对。隔字自对变白以为黑

7、兮倒上以为下屈原《九章•怀沙》对句假性自对天上麒麟原有种穴中蛟蚁岂能逃明世宗七律《送毛百温》颈联对偶句峻蚁是峻姑和蚂蚁自对，而麒麟是连绵词。因非真正自对，故名假性自对P口八J一道二开茶，闲话三江四海西拉东扯事，喜听北调南腔,佚名题成都少柏茶楼楹联。。此为一种非常奇妙的对仗形式，自对之词语分散处于一连几个短句之中，每句一、二个，合成一组，我（陆伟廉）想不到一个适宜的称呼，姑叫为跨句自对。跨句口对只能在长联中有。长联中的自对陆伟廉认为：东墙倒,西墙倒,窥见室家之好前巷深,后巷深,不闻车马之音南宋朱熹赠友楹联