剖析等效性原理的谬误

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1、剖析等效性原理的谬误戳穿相对论谬误（之七）王达水/著［摘语：广义相对论的一个假设条件是等效性原理，它建立在牛顿的惯性原理基础之上，但却违背牛顿惯性原理的基本条件，一是把地球作为一个惯性系，进而把地球上总结的物理规律等同是在惯性系上总结出的物理规律。二是强行把地球的引力场特性作为惯性系的基木特性，进而把在具有自转和公转特性的地球上的物理规律，与直线加速度系统上的物理规律强行等效。三是等效性原理的加速度没有时间限定,进而允许物体可以超光速，显然与光速不变原理矛盾。四是把黎曼几何的数学特性强行等同是空间的物理特性。可见，等效原理谬误重重，随之建立的广义相对论因此谬误并必然坍塌。］［关键

2、词：惯性、等效性、地球、引力、加速度、光速、空间］1、引言爱因斯坦认为，引力和加速度体系中的惯性引力实际上是等效的，进而提出等效性原理，并作为建立广义相对论的基本假设前提。建立广义相对论的另一个重耍思想认为，时间和空间的几何不能先念地给定,而应当由物质及运动所决定。这个思想直接导致用黎曼几何來描述存在引力场的时间和空间，并成为写下引力方程的依据。爱因斯坦的这一思想是从物理学家和哲学家E.马赫对牛顿的绝对空I'可观念以及对牛顿的整个理论体系的批判中吸取而来的。广义相对论研究的是引力场中的物质运动，根据等效原理和广义协变原理，只要把狭义相对论中的物理规律写成广义协变的形式，就可以得到

3、除引力场Z外的一切物理定理。要做到这一点，只需把定理屮的普通微分改写为广义协变微分就可以了。［1］然而，惯性、引力、空间、等效性原理等等，杲然如同爱因斯坦所说的那样吗？当这些基本概念和理论基础木身就是不完备的，或者存在显然的矛盾的话，那么，随Z而建立的广义相对论，则必然谬误。2、关于等效性原理等效性原理是广义相对论的第一条公设，其理论依据是真空中的一个以某一加速度运行的孤立系统，与地球惯性系统上的物理现象和物理定理等效。广义相对论的等效性原理的具体描述是这样的：在处于均匀的恒定引力场彫响下的惯性系屮，所发生的一切物理现象，可以和一个不受引力场影响，但以恒定加速度运动的非惯性系内的

4、物理现象完全相同。这便是通常所说的等效原理。爱因斯坦把相对性原理推广到非惯性系，认为物理定理在非惯性系屮，可以和局部惯性系川完全相同，但在局部惯性系屮，要有引力场存在。或者是所有非惯性系和有引力场存在的惯性系对于描述物理现象都是等价的。这叫做广义相对论的相对性原理。［2］3、等效性原理在应用惯性原理时的谬误众所周知，牛顿的惯性原理说的是“物体在不受任何外力的作用时，将保持原來的匀速直线或静止的运动状态”。牛顿惯性原理的基本要素有三：一是参照系（绝对静止的以太，或者是一个绝对静止并可以度量整个宇宙空间的坐标系）；二是对于任何一个物体而言，它位于这个坐标系中；三是外力不对这个物体作用

5、，或者是作用的合力为零。显然，引力及引力场不是牛顿的惯性定律的基本要素。然而，爱因斯坦在应用惯性定律上存在两个显然的谬误。第一，按照牛顿的惯性定律的基本要求，判定一个物体是否是惯性系，显然必须把这个物体置于一个空间里，或者是置于一个可以为Z参照的坐标系里，才能进行对其判定是否受到外力的作用，以及判定是否保持匀速直线运动或静止的状态。nJ见，人们以站在地球上的观点所看见的静止状态的大地，是不能判定地球是一个惯性体的。如果真的要强行判定地球是一个惯性体的话，其判定谬误则是必然的。如果要在如此谬误的观点之下建立什么理论的话，英进一步的谬误也是必然的，甚至与人们是否发现这个谬误都没有关系

6、。通过牛顿的惯性定律，人们不难发现，在宇宙空间中地球即便不受到其它任何外力的作用，但是，地球的实际运动状态是一个既有自转并有公转的复合式的椭圆轨道，其中，地表上任意一点的空间轨迹是在这个椭圆轨道上的正弦波轨迹。可见，地球不是一个如牛顿的惯性定律所描述的那种做匀速直线运动或静止的天体，地球仅仅在太阳系运动空间中就肯定不是一个惯性系。同时，从牛顿的万有引力也不难判定，地球是一个显然地受到位于它的椭圆轨道屮心巨大质量的太阳的引力作用。可见，地球是一个必然地、不间断地受到外力作用的物体（天体），因此不符合牛顿的惯性定律的基本条件，地球进而不是一个惯性体系。可见，人们总是把地球作为一个惯性

7、系来看待和研究的思维方式、学术观点，是一个历经了几百年的错误。可见，牛顿的惯性定律与他的万有引力定律不兼容并矛盾。因此，对于地球上的一切物理定理、定律，在爱因斯坦时代及以前的物理学，尽管都是在地球上发现与总结出来的，但是显然不是在地球惯性系上总结出来的。所以，正如广义相对论中所说的，“地球上的一切物理定理与在其他惯性系上具有同样的表达式或基本基木规律”的说法是站不住脚的，它没有最基木的、逻辑的、自然的、科学的理论依据。可见，广义相对论的等效性原理之基本理论前提，在惯性系问题上就存