文化素质讲座总结

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1、文化素质讲座总结谭珂2008010711前言：本文主要综述本学期陆续听过的8次精彩的讲座，同时叙述了本人听过讲座之后的一些肤浅的感悟与思考。摘要：按时间顺序，本文相关的8次讲座分别为：大国形象与文化创新、大学精神与文化育人、历史在文学里成长----明清小说与历史重构、消费文化与身体美学、裸体艺术与人类文化、20世纪中国水墨画的文化流向、文革中的样板戏音乐研究、激情人生。一、大国形象与文化创新该讲座题目十分显眼，概念覆盖面广泛，想来为这方面研究的集大成者所讲，故欣然前往。而王岳川教授也没令我失望：在现今全

2、球化的大背景下，从“大国形象”的角度，从各方面详细分析了我国文化亟待创新的方方面面。具体内容就不一一赘述了，就王教授谈到的几个方面说说自己的认识：首先，关于中国人是否尊重自己的文化，这点王教授的观点着实一针见血，说在我们的痛处！诚然，就全球孔学热的今天，中国人，中国文化人对此的热情却不是特别高。然而仔细一想，这也是有历史渊源的。近代百年屈辱的近代史，使得很多国人对于国产，包括国产文化都失去了信心，崇洋媚外之病根，于此有莫大关系。因而我以为解决之道在于重塑国人的民族自信心、自豪感，但切忌像朝鲜半岛某国一样

3、。关于中国诸多制度的并轨改良与西化，感觉心力不足，吾辈的心声难于上传，吾辈之力难于改变。再者就是中国文化的创新缺失与西方对于中国的妖魔化。先谈后者：中国威胁论什么的暂且不谈。就国人的对外形象而言实在是难以启齿，总之是令人堪忧的。记得2008年奥运会的一大成功是大大提升了中国在外国普通民众中的形象，然后短短的光辉过后，还是有无数人在给祖国抹黑，这无疑是国人民族自觉性与整体素质有待提升的体现。再谈前者，创新是各行各业都在谈的，文化亦如此，然则由于对本身文化认识的缺失，使得我国文化创新实在是屈指可数。由此想到

4、早年一直听说的一句话——“学好数理化，走遍天下都不怕”云云，绝对的缪论！这点上，吾辈无疑是有发言权的，小学、中学、大学一路走过，个人感觉还是小学阶段对于语文（这里就肤浅的认为是传统文化的代名词）的重视程度最高，这无疑是可悲的！一、大学精神与文化育人张岂之教授关于大学精神的解释以及关于文化育人的剖析精辟而独到，吾辈受益匪浅。首先张教授分别概述了清华、北大两所名高校的名校长对于“大学精神”的理解与诠释：蔡元培先生的“思想自由、兼容并包”，以及梅贻琦先生的“夫大学者，非大楼之谓也，大师之谓也”的思想。这是我们

5、耳熟能详的，然则对此思考甚少，且未能实践的（至少我自己是没能实践，惭愧）。接着张教授重引了90年代素质教育的概念，同时从胡锦涛总书记的讲话中概括性地指出了要坚持把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点“造就信念执著、品德优良、知识丰富、本领过硬的高素质人才。”最后就文化学习与思想道德修养的结合给出了许多具体的建议，这点上，个人认为我校在这方面做得很好！思想道德修养方面要求十分严格，文化素质课程丰富而有内涵。然则问题在于，授课者有心而选课者无意，很多都是为了应付文化素质课学分与核心课学分，未能理

6、解校方与老师的心意！二、历史在文学里成长----明清小说与历史重构丁夏教授的此番讲演无疑给我在文学史与历史两方面补了两剂猛药！首先了解的是，历史于文学密不可分，无论是正史还是历史小学，其中都充满着文学色彩，如鲁迅先生所述“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》绝不是虚有其名。再者教授主要分析了以下三个问题：第一，中国是怎样一个推崇历史的国家？第二，中国最好的史集是用怎样的方式形成的？第三，明清历史演义叙述了怎样的通俗的历史体系？作为工科学生对此理解不深，对于史学与小说也阅读甚少，但有几点可以确认：史学，是一

7、种借助文学来复活历史的存在；文学可以传承和“重塑”历史；正史与历史小说都可以当文学来赏读。三、消费文化与身体美学这次肖教授在大礼堂的讲演精彩而受用，但是要抱怨的是大礼堂着实很挤，稍微影响了听讲。内容上大致有以下几点：先引述了如今风靡的整形热，又以“超级女生”王贝与刘晓庆两例指出现在我国很多消费者对于身体与面部的病态追求；在深入分析了中西方传统女性不同的美，二者皆有独到之处，但绝不是简简单单地整容整形能做到的，何况还不一定整成功。最后肖教授提出了面对消费主义横行霸道的解决之法，重建真正的身体美学。一是先锋

8、运动，二则是纯的艺术，三是将自然与艺术相结合。最后引了莎士比亚的名言结尾“艺术不仅可以弥补自然，而且可以改造自然；然而艺术本身就是自然。”五、裸体艺术与人类文化陈醉研究员以“裸体艺术与人类文化”为题，就该前卫的艺术文化给我们作了较为深入的介绍与分析。首先，陈先生界定了何为裸体艺术，然后分析了中西方就此出现较大分歧的原因。主要原因在于：思想层面上：中国很长时期的封建社会思想意识以及中国本土在观念上对人的看法，与西方有差异。在艺术层面上：西方艺