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时间:2019-09-18
《鲁伟2011考研最后冲刺思想政治理论金典33题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、鲁伟2011考研最后冲刺思想政治理论金典33题.txt今天心情不好。我只有四句话想说。包括这句和前面的两句。我的话说完了对付凶恶的人,就要比他更凶恶;对付卑鄙的人,就要比他更卑鄙没有情人味,哪来人情味 拿什么整死你,我的爱人。收银员说:没零钱了,找你两个塑料袋吧!试题一考点:矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系预测评定:★★★★★阅读材料回答问题:狄仁杰是武则天当政时的一位名相。他在当豫州刺史时,办事公平,执法严明,受到当地人民的称赞。于是,武则天把他调回京城,任命为宰相。有一天,武则天对狄仁杰说:“听说你在豫州的时候,名声很
2、好,政绩突出,但也有人揭你的短,你想知道是谁吗?”狄仁杰答道:“人家说我的不好,如果的确是我的过错,我愿意改正;如果陛下已经弄清楚不是我的过错,这是我的幸运。至于是谁在背后说我的不是,我不想知道,这样大家可以相处得更好些。”武则天听了,觉得狄仁杰气量大,胸襟宽,很有政治家风度,更加赏识他、敬重他,尊称他为“国老”,还赠给他紫袍及腰带,并亲自在袍上绣了12个金字,以表彰他的功绩。后来,狄仁杰因病去世,武则天流着泪说:“上天过早地夺去了我的国老,使我朝堂里没有像他那样的人才了。”“谁人背后无人说,谁人面前不说人?”对于他人的议论
3、,如果太在意,那势必劳神伤身,于事无益。请回答:(1)“谁人背后无人说,谁人面前不说人”揭示了怎样的哲学原理?(2)为什么狄仁杰“不想知道”谁在背后说他的不是,反而会得到武则天的赏识、敬重?(3)这个故事对我们正确认识和处理问题有何启示?【答案要点】(1)矛盾是事物的普遍本质,没有矛盾就没有世界。矛盾不仅存在于自然界,也存在于人类社会和人的思维中,人的思维中的矛盾是客观世界矛盾的反映。“谁人背后无人说,谁人面前不说人”,材料中狄仁杰在豫州时“名声很好”、“政绩突出”,但同样也有人揭他的短,正说明了矛盾是普遍存在的。(2)矛盾
4、具有特殊性,在矛盾群中存在着根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。分析矛盾的特殊性既是科学地认识事物的基础,又是正确地解决矛盾的关键。狄仁杰从正反两个方面正确的分析了矛盾的特殊性,认为“这样大家可以相处得更好一些”,抓住了矛盾的主要方面,让武则天看到了他“气量大”、“胸襟宽”,因而更加赏识他、敬重他。(3)矛盾具有普遍性,又具有特殊性。因此,我们在认识和处理问题时,既要看到矛盾的普遍性,以平常心对待矛盾;又要看到矛盾的特殊性,运用“两点论”和“重点论”相结合的方法,在对立中把握同一、在同一中把握对立,抓住主要矛盾和矛盾的
5、主要方面。试题二考点:1.规律的客观性2.事物发展过程中的量变和质变3.一切从实际出发,具体问题具体分析预测评定:★★★★阅读材料回答问题:材料1有一户人家,养了一头母牛。这家主人因事要请客,准备挤些牛奶下来,供招待客人之用。但是他转念一想——现在离请客还有一个月,如果预先把牛奶挤下来,积存多了,牛奶容易变质发酸,也不便于保藏,不如就利用牛肚皮暂时储藏一下,临到请客时一次挤出,到时牛奶既多又鲜,岂不妙哉?于是,主人就把母牛和那头小牛隔离开来,停止了挤奶。转眼间,请客的日子到了,客人们纷纷光临。主人把母牛从牛棚里牵出来派用场,
6、却什么也挤不出来。材料2春秋时,鲁国有个叫公孙辍的人,跟看热闹的人说“我可以让死人起死回生。”有人问他为什么这么说,公孙辍回答说:“我能够治疗半身不遂。现在我将治疗半身不遂的药用量加倍,就能够让死人起死回生了”。材料3有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物,亦必悖矣。有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说:“你到越国去,一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋,是用来穿着走路的,但越国人习惯于赤足走路;白绢,是用来作帽子的,但越国人
7、习惯于披头散发。凭着你的长处,到用不到你的地方去,这样,要使自己不贫穷,难道可能吗?”请回答:(1)从哲学的角度说明材料1中主人最后为什么挤不出牛奶来?(2)材料2中的鲁人认为自己“可以起死人”的理由与哪些哲学原理相悖?鲁人所犯错误给我们什么启示?(3)阅读材料3,过江者“引婴儿而欲投之江中”和鲁国人想迁到越国去卖草鞋违背了哪些哲学原理?【答案要点】(1)材料1中奶牛需要定期挤奶,这是它的生理要求,到了适当的时候不挤牛奶,牛奶就会挤不出来了,主人想把奶积攒起来是忽视了奶牛产奶的这种规律性,违背了事物发展的规律性必然会使实践
8、归于失败。(2)①材料2中鲁人认为使用二倍的治疗半身不遂的“偏枯之药”的剂量就能使死人起死回生,这种简单类推的做法违背的哲学原理是:从量变到质变不是一个简单的量的叠加过程,而是需要一定条件的。②鲁人的错误给我们的启示是:事物变化有质与量的差别,我们不能混淆两者的界限。每一种事物的用途有大
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