高二政治新人教版必修4(习题):第一单元第二课第二框课时作业含解析

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1、一、选择题1.古希腊哲学家泰勒斯有句名言:“水是万物之源”;我国古代也有“五行说”,认为世界是由水、木、金、火、土演化而来的。这两种观点的共同之处在于()A.科学地揭示了世界的本原B.肯定了意识对物质的能动作用C・肯定了物质和意识具有同一性D.认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向解析:选D。古希腊哲学家泰勒斯与我国古代的“五行说”,都把具体物质形态当作世界的本原,即认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,这是朴素唯物主义观点,故答案选D。A、B、C三项对辩题分析错误,应排除。2.“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天。

2、”对于这一观点,说法正确的是()①认为批界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向②把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的木原③表现为一定的机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义④只是一种可贵的猜测,没有科学依据A.①②B.②③C.①④D.③④解析:选C。题中观点认为“水”、“气”这些具体物质形态是世界的本质,属于古代朴素唯物主义观点,①④对古代朴素唯物主义观点分析正确,故答案选C。②③是对近代形而上学唯物主义的正确分析,不合题意。3.有位生物学学者认为,唯有生物学才能带领人类探究物种木源、生从何来死往何方等问题,他确信构成生物的眼见为实的

3、物质比辩证唯物主义判断猜想的物质还正确。这种认识()①没弄清辩证唯物主义的物质概念与构成生物的物质Z间的关系②坚持了唯物主义根本方向,但屈于古代朴素唯物主义的思想③犯了近代形而上学唯物主义错误,具有机械性、形而上学性④是在自然科学基础上对辩证唯物主义和历史唯物主义的发展A.①②B.①③C.②③D.③④解析:选B。材料中的生物学学者没有看到哲学对具体科学的意义,认为哲学中的物质是猜想的,没有看到哲学中的物质与自然科学中的物质是共性与个性的关系,因而具有机械性、形而上学性,①③正确,②④错误。4.以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是(

4、)①意识是客观存在的主观映象②气者,理之依也③人是受力学规律支配的机器④未有此气,已有此理A.④一③一①B.②一④一①C.②->③->④D.②->③->①解析:选D。古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义是唯物主义发展前后相继的三种基本形态。“意识是客观存在的主观映象”是辩证唯物主义观点,“气者,理之依也”是古代朴素唯物主义观点,“人是受力学规律支配的机器”是近代形而上学唯物主义观点,“未有此气,已有此理”是客观唯心主叉观点。D项组合符合题意,应入选。1.2014年3月11日,被马来西亚政府邀请而参与到救援工作中来的著

5、名巫师伊布拉欣通过他的“Bubu"当地传统捕鱼工具)进行施法后表示,飞机被精灵劫持,还“停留在半空中”。下列说法与巫师世界观相同的是()A.元气是构成世界的本体B.道是天地之根,万物之母C.心外无理、心外无物、心外无事D.原子就是物质,就是世界的本原解析:选B。巫师施法后表示飞机被精灵劫持,这是一种客观唯心主义观点,B项蕴含哲理与之相同。A项是古代朴素唯物主义观点,C项是主观唯心主义观点,D项是近代形而上学唯物主义观点,均与题意不符。2.下列观点与漫画《正在总结中》哲学立场相同的是()正在总结中A.未有此气,先有此理A.吾心即宇宙,宇宙即吾心B.

6、道生一,一生二,二生三,三生万物C.子不语怪、力、舌L、神解析:选B。漫画反映一些单位工作总结水分横流,显然是过分夸大成绩的主观唯心主义行为,B项哲学立场与之相同。D项是唯物主义观点,A、C两项是客观唯心主义观点,均不合题意。3.聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的,愚蠢的即绝对的,不发展的。对列宁这一论断理解正确的有()①唯心主义是人类认识这棵活树上的一朵无实花②朴素唯物主义和机械唯物主义都是愚蠢的③聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义④聪明的唯物论来源于聪明的唯心论A.①②B.②④C.①③D.③④解析:选

7、C。聪明的唯心论即辩证的,说明唯心主义哲学对人们认识的发展具有借鉴意狡,但由于唯心主义片面夸大意识作用,本质上是错误的,因而是人类认识这棵活树上的一朵无实花,只有辩证唯物主51和历史唯物主51才正确认识客观世界,因而是聪明的哲学,①③正确。②否定了旧哲学的积极成分,④没有看到实践是认识的唯一来源,均应排除。4.读右面漫画《一人骑二马》。对漫画认识正确的有()①哲学上只存在唯物主义和唯心主义的斗争②漫画《一人骑二马》是对二元论的极大讽刺③是辩证法与形而上学的对立④哲学不存在游离于唯物主义和唯心主义之外的独立派别A.②④B.①④C.①③D.②③解析:

8、选A。漫画《一人骑二马》形象地反映了二元论在回答物质和精神哪个是世界的本原问题上的危险处境,这是对二元论的极大讽刺,同时也从反面说明从基

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