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时间:2019-09-17
《湖南省娄底市2017届高三高考仿真模拟(二模)语文试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、娄底市2017届高考仿真模拟试卷语文第I卷阅读题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成小题。儒家的创始人孔子,其政治伦理思想可以概括为‘‘仁学”。“仁''学的主体内容是“己所不欲,勿施于人''的“忠恕''思想和“君君、臣臣、父父、子子''的''正名‘‘思想。关于“仁''学的基础,《论语•学而》说:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!”可见,孔子视孝悌之亲情为其政治伦理思想的基础。孝悌通过“能取近譬",将爱父母、爱兄弟、爱妻子扩展为爱君主、爱国家及爱一切入。的确,从人伦关系的角度来看,亲情无疑是人之生存的基本条件
2、,由亲情、爱情、友情,推而广之到一切道德情感,从而构成“仁学”政治伦理思想的依据。休谟的同情原理也认为,父子间的同情是最易发生的。黑格尔一方面认为修身是成为抽象的人的基本条件,“正是这种反省意识,使一个人真正地走向了主体阶段",另一方面认为实现抽象的人的理念必须要在伦理阶段,而“在伦理的阶段,最自然、最直接的便是家庭",同样看到了亲情在政治伦理实现过程中所起到的基础作用。然而,不同于西方思想家以基督教为背景的平等地“爱一切人",孔子的“推己及人",其对象是有限制的。仁爱等道德品质是区分小人和君子的标准,是“君子'’(有德有位者)的专有物,
3、小人(无德无位者)则往往与仁爱背道而驰。正是在此基础上,孔子对于道德情感的适用对象给出了较为明晰的界定,仁爱不仅包括爱“好人",即爱''君子",而且也包括恶“恶人",即恶“小人"。孟子继承和发展了孔子的政治伦理思想,创立了“艾''学。孟子“艾"学的主体是“不学而能"之“良能"、“不虑而知”之“良知”的性善思想和“先立乎其大”、“养吾浩然之气"之“求放2’的道德修养思想。如果说孔子仁爱思想的根据——亲情,是一种事实根据的话,即通过客观描述父子之间的亲情来推衍人与人之间的道德感情,那么,孟子所官“仁,人之安宅也;义,人之正路也”的仁义思想的根
4、据——性善,便是一种价值根据,即通过对人性进行善恶评价来引导道德主体自我实现其先天的性善。亲情是父子这对道德主体之间的情感互动,而性善则是道德主体的自我呈现。与孔子相比,孟子将政治伦理的希望全部压在单个道德主体的身上,政治伦理思想的实现,是道德主体存养扩充先天的、本真之性善的结果。孟子既然设定人性本善为其政治伦理思想的基本条件,其政治伦理思想的方方面面都自然要以性善为基点。然而,“性善''虽然能够满足政治伦理思想基础的普遍性条件,但孟子本人也意识到性善的原初性不充分,如其所言:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒
5、心,放辟邪侈,无不为己。"孟子认为一定的物质生活财富对“民''之道德观念的形成具有条件性,性善就不再是绝对基础了。与孟子一样,荀子也继承和发展了孔子的政治伦理思想,其政治伦理思想可以概括为“礼"学。“礼”学的主体是性恶思想,“积善成徳''的道德修养思想,以及“化性起伪”的道德教化思想。荀子认为,政治伦理思想的基础是人性之恶,礼义道德是基于人性之恶而人为(“伪")产生的,是用于制约和改造人性之恶的产物。一方面,道德之善就是“伪''的结果;另一方面,“性恶"是“伪"的前提。以此为基础,道德主体自身才要“积善而全尽”地进行自我修养,社会才要以“
6、礼"来规范和教化百姓。综上所述,孔予以道德情感为其政治伦理思想的基础,孟子、荀子以人性善恶为基础,分别建立了自己的政治伦理思想体系。先秦儒家政治伦理思想的基础大都不出这两类。(摘自王乐的《先秦儒家政治伦理思想的基础》)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A.“仁学,,是孔子的政治伦理思想,主要包括“己所不欲,勿施于人"的“忠恕”思想和“君君、臣臣、父父、子子”的“正名"思想。B.从人伦关系的角度来看,亲情通过“能取近譬”,成为人之生存的基本条件,构成“仁学”政治伦理思想的依据。C.西方思想家如休谟和黑格尔等人,和孔子一样看到了亲情在
7、政治伦理实现过程屮所起到的基础作用。D.以基督教为背景的西方思想家认为要平等地“爱一切人二而作为儒家学说创始人孔子的“推己及人”思想则表现为爱“君子”,恶“小人”。2.下列对孟子思想的理解和分析,不符合原文意思的一项是A.孟子在“仁学"的基础上创立了“义”学,其主体是“良能^良知”的性善思想和“求放心”的道德修养思想。B.孟子以性善作为其仁义思想的价值根据,即通过对人性进行善恶评价来引导道德主体口我实现其先天的性善。C.孟子认为,如果每一个道德主体存养扩充先天的、本真的性善,就能实现他主张的政治伦理“义学"。D.孟子意识到性善的原初性不充
8、分,性善不是政治伦理思想的绝对基础,故物质生活财富对“民”之道德观念的形成具有条件性。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.孔子的政治伦理思想以道德情感为基础,孟子以性善为基础,苟子则以
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