大學生價值觀念變化剖析

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1、大學生價值觀念變化剖析［摘要］隨著中改革開放的不斷深入，市場經濟體制的逐步確立，大學生的價值主體、價值目標、價值標準、價值取向也在不斷變化。文章從市場經濟體制、中國現代化的歷程、高校制度的改革、社會風氣等方面對大學生價值觀變化作瞭初步的分析並提出瞭幾點建議［關鍵詞］大學生；價值觀念變化；對策［作者簡介］陳喜林武漢科技大學文法與經濟學院講師，碩士,湖北武漢430081［中圖分類號］G41［文獻標識碼］A［文章編號］1672-2728(2006)12-0190・04—、價值及價值觀念價值及價值觀念是一個非常復雜的概念。所謂價值，泛指客體在效用上對主體需要的滿足或肯定。簡單說，就是一切

2、客觀存在或主觀存在，對我們來說有沒有用，能不能滿足或肯定我們的某種需要。主體的需要和客體的屬性是價值關系構成的兩個必不可少的因素，在這兩個因素中，主體需要是價值關系存在的前提,而客體屬性是價值關系形成的基礎。價值就是主體需要與客體屬性的辯證統一。人是萬物的尺度，萬物的價值主要由人來判定,但是當人來判定自身價值時，就產生瞭矛盾，人不能僅僅由自我來判定自我的價值，人的價值還必須由社會來判定。人對社會的價值、人滿足社會需要和自我需要的狀態和程度，就成為價值關系的主要內容。本文的價值概念是指人對社會和自我需要的滿足情況的一種關系，而價值觀念就是這種價值關系的一種反映。主要包括個人與國傢、

3、社會、他人及自我發展的關系。其中，個人與社會的關系是價值觀念的核心二、大學生價值觀念發展趨勢1•價值主體自我化。20世紀八九十年代的大學生在反思和批判中探索人生的價值並認識自我。當代大學生在自我認識中不f增強競爭、創新意識，努力尋找各種途徑實現自我價值。在價值取向向個人本位傾斜中體現出瞭價值主體自我化的主流趨勢。主要體現在不少大學生在人生價值觀上崇尚自我，以個人為主體，註重個人奮鬥，強調自我價值的實現。部分學生過分註重個人奮鬥、個人發展，集體和協作觀念、服務和奉獻精神以及艱苦奮鬥的作風不足。在社會活動中隻願當主角，不願當配角，不願做重復性、輸出性工作，總擔心自己被耽誤、被埋沒、被

4、大材小1.大學生價值目標務實化、功利化和短期化。20世紀80年代大學生把個人命運同國傢前途和命運緊密聯系在一起，具有強烈的社會責任感，他們懷抱著改造社會的強烈理想，與社會發生瞭激烈的沖突，甚至出現叛逆與對抗。當代大學生在現實利益的追求中，找到瞭個人與社會的聯系，個人不能脫離現實社會,受現實社會各種因素制約，他們更強調適應社會、發展自我。他們從比較註重理想和追求，到比較註重現實和功利，把理想追求和現實功利結合起來；他們從註重奉獻的理想主義，轉向註重實惠、實用和物質享受的現實生活，傾向於奉獻與索取並重；他們從註重知識的價值、理性的追求，到註重知識的經濟潛力與真理性並重。在這個過程中，

5、出現瞭價值目標務實化、短期化和功利化的傾向，追求個人美好生活成為大學生較普遍的人生理想。如果說，80年代的大學生還在為“知識貶值”苦惱、90年代初期的大學生面對市場經濟的大潮，還陷於“上山還是下海”的爭論與彷徨之中，那麼21世紀的大學生，則以自己的實際行動，掀起瞭新一輪的熱潮。從此起彼伏的“考級气“考證”到各種“輔導班”的火爆，'‘考研熱”等成為當今校園最引人註目的亮點3•大學生價值取向多元化。多元化的一個重要表現，是價值主體的個人方面和社會方面的兼顧化。改革開放以前，國傢領導體制強調黨的"一元化”領導，思想強調“革命化”,領袖的話是唯一的價值標準，革命是唯一的價值取向，為共產主

6、義奮鬥是終生的價值目標。十年“文革”中這種標準取向更是被推向瞭極端，並被實用化、庸俗化和標簽化。改革開放以來，尤其是當前社會處於由計劃經濟向市場經濟轉變的過程中，隨著思想的解放、社會的發展及中西文化的碰撞，傳統價值觀不再獨領風騷，大學生的價值觀也在由單一走向多元。在當代大學生價值觀中，個人已取得瞭與社會同等重要的價值主體地位，他們既不想追求大公無私，也不願滑向利己主義價值目標的多重化是多元化走向的又一表現。在價值目標和價值取向上，有的重錢、有的重義、有的重享樂、有的重事業、有的重理想、有的重現實，等等。應當指出的是，在大學生價值觀的多元化格局中，健康向上的價值觀仍占主導地位4.大

7、學生價值選擇評價標準相對化。20世紀80年代以前,社會價值觀念具有絕對性、嚴格性和單一性，八九十年代的大學生對這種社會價值觀提出瞭挑戰，價值觀念呈現出相對性和多元性的特點。現在，隨著社會環境的進一步開放，大學生的個人視野逐漸拓寬，大學生價值觀念評價標準表現得更為世俗與世故,價值評價更為寬容，這種寬容表現在對一切事物的“理解”,他們理解和接受任何現實的或現存的東西。凡是抓住老鼠的都是好貓，凡是現存的都是合理的，都有其存在的理由。他們甚至對很多不合理的社會現實和生活現象也采取瞭寬容的