西方人文主义的起源与发展单元复习

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1、第二单元西方人文精神的起源及其发展拉斐尔《雅典学院》2、发展历程起源：公元前5C中叶以后，古希腊的人文思想发展：14至17C——文艺复兴运动成熟：17、18C——启蒙运动3、其他人文精神中国：先秦儒学的“民本”思想；明清进步思想家的“个性解放，思想批判”；新文化运动的科学精神；现代社会的“和谐社会”……；西方：理性主义……一、智者学派（5BC中叶以后）课前思考：１、什么是智者学派？（概念）２、为什么在公元前5世纪的希腊会出现智者学派？（原因和背景）３、智者学派有哪些代表人物？其主张有哪些？影响如何？（

2、主张和影响）2、出现的背景：1、智者学派：（古希腊：公元前5世纪中叶；中国：春秋战国之交，“百家争鸣”局面已开始）又称哲人学派，主要由雅典城邦中“教授智慧的教师”（即“智者”）组成。他们主要向城邦公民传授有关辩论、演说、修辞的技巧和参政知识，以善辩取胜。他们的辩证思想、个人主义倾向以及怀疑一切的态度遭到一些人的反对逐渐被视为巧言善变假冒智慧的人以致被称为“诡辩学派”。①古希腊奴隶制经济的繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的文化迅速发展起来）②民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到

3、顶峰）③人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出）探究一：苏格拉底和智者思想有何异同？①都以人和人类社会为探索的主题；②都强调理性；否认绝对权威。强调人的价值，注重人、人性，体现人文主义精神①智者学派提出“人是万物的尺度”强调个人的作用,忽视社会道德，追求功利；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，强调道德对人的作用，认为美德即知识，认为人生的最高目标是追求正义和真理。②智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少

4、数人治国，反对过激的民主政治。不同点：相同点：评价思想观点及特点时代特征古希腊苏格拉底中国孔子人物项目诸侯争霸，分封制瓦解；铁农具牛耕出现，井田制瓦解；思想界“百家争鸣”雅典民主政治达到顶峰，公民地位提高；奴隶制经济繁荣；早期人文思想出现“仁”、“礼”；重点强调人的道德修养，注重人的社会性“有思想力的人是万物的尺度”、知识即美德、认识你自己；重点强调人的独立和精神修养其创立的儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流；其博大的精神品格，在世界文化史上具有重要影响；他被尊为圣人他对人性本身的研究，是人类精神

5、觉醒重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问；对探索知识和自由的理性精神对西方哲学产生深远影响探究二：以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前6世纪至公元前5世纪中西文明？相同点：不同点：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。都重视道德的作用；都是伟大的教育家孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展，有利于民主政治的发展。哲学流派代表主要观点领域体现的人文精神自然哲学泰勒斯智者学派思想解放普罗泰格拉三大古典哲学思想家苏格拉底柏拉图亚

6、里士多德万物由水生成人是万物的尺度所有人都是平等自然与人类生活人类社会人性理性主义奠基人1、哲学=“人”2、崇尚知识和自由探索的理性精神强调人的价值和尊严——人的本质体现打破传统神学的束缚，人的觉醒自然重视道德伦理“知德合一”重视教育贤人治国、理性思考1、真理高于一切2、“人”是自然界最高级人与社会不断追求真理，了解未知小结：一、文艺复兴——人性的复苏（1）经济基础：（2）阶级基础：（3）文化环境：（4）人才优势：（5）社会背景：意大利最早出现资本主义萌芽（佛罗伦萨、威尼斯等城市）；新兴资产阶级形成，

7、要求摆脱教会和神学束缚，维护自身利益；意大利有丰厚的文化遗产，保留有大量古希腊罗马文化；意大利具有不可多得的人才优势；天主教会神学统治，压抑了人和人性，垄断人们思想（根本原因）1、兴起的背景2、含义和实质：（1）含义：文艺复兴是14～17世纪正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动恩格斯说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来（2）实质：文艺复兴是新生资产阶级借助复兴古代希腊、罗马的文化来反对封建神学的资产阶级新文化运动3、核心：（1）以人为中心，

8、肯定人的价值和尊严；（2）反对教会的禁欲苦行，重视现实世界；（3）宣扬人的自由意志和个性自由；（4）提倡追求自由幸福，崇尚理性和科学。宗教神学以神为中心禁欲主义来世观念等级观念蒙昧主义人文主义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学人文主义（批判教会）4、历程：从14~15C.意大利传播到16C欧洲其他国家；从文学艺术到自然科学等多领域——西欧诸国资本主义的发展——文艺复兴大大解放了人们的思想5、主要成就①14世纪意大利：“文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉