西方人文主义的起源与发展

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1、第二单元西方人文精神的起源及其发展考试要求：1西方人文精神的起源古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。2西方人文精神的发展（1）文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革的兴起；但丁、薄伽丘、彼特拉克和莎士比亚等人的主要作品；马丁·路德的主要思想；文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的含义及其历史影响。（2）启蒙运动理性时代的到来；孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点；启蒙运动的历史作用。1、含义：“人文精神”humanism，译作人文主义、人本主义、人道主义。①广义：欧洲始于古希腊的一种文化传统。其核心思想为：关心人，尤其关心人的精神生活

2、，尊重人的价值，尤其尊重人作为精神存在的价值。②狭义：是指文艺复兴时期的一种思潮。其核心思想为：（一）、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；（二）、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；（三）、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。大家知道什么是人文精神吗？智者运动文艺复兴宗教改革启蒙运动起源复兴发展知识结构使人开始从神和自然的控制下觉醒使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来使人们从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来，理性之光引领着理性王国的到来公元前5世纪公元14—17世纪公元

3、17、18世纪第5课西方人文主义思想的起源普罗泰格拉苏格拉底公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水”——泰勒斯(公元前6世纪)“世界是一团永恒的火”——赫拉特利特(公元前6世纪)“人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？神自然人代表人物普罗泰戈拉基本观点：⑴强调人的价值，提出“____________”⑵，认为一切制度、法律、道德的兴废都要以人为尺度。⑶对于，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律。考点梳理1智者学派人是万物的尺度反对迷信，强调自由

4、社会道德6、影响：①否定～树立～，②对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。③体现了~的本质。(是西方思想史上~的最初体现)。①强调人的作用，但忽视了道德作用；②过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。⑴积极性：⑵局限性：1．（2014保定模拟）普罗泰格拉提出：“神是不可知的，你是依靠自己的力量发明语言，创造房屋、衣服、鞋子和床，并且土壤里取得养生之资的。”对此言论理解正确的是()A批判奴隶制民主政治B认为世界是不可知的C特别强调人的价值D认为社会中的人应该具备美德2．（2013年广东广雅中

5、学、金山中学、执信中学三校联考）普罗泰戈拉主张只要借助感觉即可获得知识，依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是A．它把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分B．他看到不同人的感觉有对立与差异，体现了人类认识的深入C．他忽视了人在现实中的地位D．他重视人而怀疑神CC习题反馈二、苏格拉底1、主要思想：（1）“有思想力的人是万物的尺度”（2）“知识就是美德”即知德合一；（3）善是人内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。苏格拉底的哲学观点：“认识你自己”认识自己，方能认识人生。每个人

6、身上都有太阳，主要是如何让它发光。最优秀的人就是你自己。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。知道的越多，才知知道的越少。认识：“认识你自己”是苏格拉底对人的价值的思考，强调人作为精神的存在，体现了对理性的尊崇，丰富了人文主义的内涵。思维拓展比较探究一：苏格拉底和智者学派思想有何异同？（1）都以为探索的主题；（2）都强调理性；否认绝对权威。（3）强调人的价值，注重人、人性，体现精神智者学派提出“人是万物的尺度”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”；不同点：相同点：道德观：智者学派忽视社会道德，追求功利；苏格拉底重视道德，认为美德即知识。本质观

7、：人和人类社会人文主义CD3．（2013常州调研）与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在A．人是认识客观事物的主体B．人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知C．知识即美德，道德和知识合二为一D．人都可以根据自己的标准判断是非4.苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是A倾向于相对主义和主观主义B完全从个人角度和利益出发，追求功利C强调理性，否认绝对权威D认同人的理智本性与道德本性是统一的。习题反馈第6课文艺复兴和宗教改革在中世纪，

8、人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由