比较文学课件整理笔记

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1、比较文学课件整理二、什么是比较文学你怎么理解比较文学？1、比较文学是一种文学研究（侧重于文学史）2、比较文学是跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究(即具有国际视野、跨学科视野的文学研究)。3、文学比较与比较文学文学比较自古有之，不是比较文学（巴柔：我们什么也不比较）比较文学发源于十九世纪二十年代诺埃尔和拉普拉斯所编《比较文学教程》，确立名称。独立学科的创立在十九世纪七八十年代。4、比较文学发展“四类型说”1)、影响研究2)、平行研究3)、历史类型学研究4)、阐发研究5、比较文学“三阶段说”法国影响研究（突破传统在于“跨国”,打破第一堵墙,称比较文

2、学第一阶段）美国平行研究（突破传统在于“平行比较”和“跨学科”,打破第二堵墙,称比较文学第二阶段）中国跨文明研究（突破传统在于“跨文明”,打破第三堵墙,称比较文学第三阶段）6、比较文学的发展地域路向：走出欧洲→走向美洲→来到亚洲→面向世界三、为什么要学习比较文学1、比较文学是一门显学 从学科内部看：比较文学学科的理论体系不断丰富，学术上卓有建树，产生大批学术权威。学术影响,学术业绩卓有成效。从学科外部看：比较文学为学界所公认，受到学界和大众重视。比较文学队伍不断扩大，并对整个学术事业和时代产生积极的作用。2、21世纪呼唤比较文学一是时代发展的需要。2

3、1世纪是全球化开放的世纪，特别需要比较文学开放、交流的精神（可以提高到人文精神，人文主义的高度来认识）；二是教育发展的需要。21世纪的教育是培养具有国际眼光、创新素质、合作精神的新型人才的，更需要比较文学的精神。进一步说，是比较文学是精英化教育的需要（见陈思和《比较文学与精英化教育》，载2010年第一期《中国比较文学》P1-7）。陈思和认为：现在大学本科实际教学课程不到三年，只能适应非专业的职业工作，这种教育只能称为社会化、大众化、职业化的教育，它的功能只是为社会提供越来越多的求业者。而比较文学有条件包容一切人文学科，以培养真正的富有使命的学者为教育

4、目标。它施行的是一种精英化的教育，其教育理想天然地超越社会化、大众化、职业化的教育。陈思和还说：如果一般高等院校不得不朝社会化职业化教育倾斜，那么像复旦大学这样的综合性大学就应该坚守精英化教育，如果所有的大学都不得不朝社会化职业化教育倾斜，那么这些大学的文科应该坚守理想的精英化教育，（紧接下页）如果所有学科都不得不朝社会化职业化教育倾斜，那么，至少，比较文学这样少数学科，应该独自坚守精英化的理想。四、我与比较文学85年接触比较文学，86年参加中国文化书院“比较文学与比较文化研究班”学习，听过乐黛云、季羡林、张岱年、汤一介的课，书籍缺乏，整体把握有困难

5、。87年写过一篇文章《论<雷雨>对西方话剧的借鉴》，算是一种影响研究。97年得一教委课题“沈从文与外国文学比较研究”，到北京大学乐黛云先生门下作访问学者。乐黛云75华诞特辑.序从1995年比较文学学会在深圳成立以来，以乐黛云为学术领袖的中国比较文学在各个方面取得了很大的成就。主要表现在三个方面：一），以自己的方式加入到世界比较文学学术前沿，让国外学界听到了中国学者的声音；二），把国外最前沿的学术理论介绍到国内，活跃和更新了我们本土的学术；三）、中国比较文学在20年的发展中是和一个人紧紧联系在一起的，她就是北大的乐黛云教授，她用自己的方式介入到最前沿的

6、比较文学的建设中，她就像一面大旗，招呼着中国各界学者介入到比较文学的研究中来如果没有乐黛云教授的积极推动，中国比较文学远远没有现在的功绩。2002年写成专著《沈从文福克纳哈代比较论》，算是一种平行研究。乐先生写序：第二讲比较文学定义26一、比较文学几种经典定义1、法国学派的定义法国是比较文学的创生地，对比较文学的追溯，应首先到法国学派去看。在法国学派中，较早给出相对完整定义的学者是梵·第根，他在《比较文学论》中认为：“真正的‘比较文学’的特质，正如一切历史科学的特质一样，是把尽可能多的来源不同的事实采纳在一起，以便充分地把每一个事实加以解释；是扩大认

7、识的基础，以便找到尽可能多的种种结果的原因。总之，‘比较’这两个字应该摆脱了全部美学的涵义，而取得一个科学的涵义的，而那对于用不同的语言文字写的两种或许多种书籍，场面、主题或文章等所有的同点和异点的考察，只是那使我们可以发现一种影响，一种假借，以及其他等等，并因而使我们可以局部地用一个作品解释另一个作品的必然的出发点”。梵第根的定义用的是一种描述性的语言，而非定义的性语言。但是我们可以从梵第根的定义中提出五个层面的重要理论特征：1、比较文学研究应该基于来源不同的事实的采纳；2、比较文学拒斥没有事实联系的纯粹美学评价；3、比较文学的研究是跨越两种语言以

8、上完成的；4、比较文学研究不同语境下文学现象的共同性与差异性；5、归根结底比较文学是影响研究。梵第根的定义在