比较文学例子整理

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1、第二章第二讲译介学二、译介学的研究对象（一）、文学变异现象研究 对“归化”、“异化”、“误译”、“过滤”等翻译现象的研究。 原因：语言不只是字、词、句问题，更是思维方式、思想观念、文化模式问题。 1、误译、误读、误释现象研究Surprised，Desertturmoil，Seasun。惊奇，沙漠的混乱，大海的太阳。李白：惊沙乱海日2、文化信息的减损、增值Walktotheplacewherethewaterhasitssource；and，seated，awaitthebirthofthecloud

2、。王维《终南别业》：行到水穷处，坐看云起时。3、归化、异化现象林纾译哈葛德小说23部，中有16部加上“史”、“传”、“录”、“志”、“记”为书名。JoanHaste《迦茵小传》She《三千年艳尸记》BlackHeartandWhiteHeart，andOtherStories《蛮荒志异》林纾有意用中国传统诗文的词汇译外国小说。TheWorldDesire《金梭神女再生缘》王子——太子东宫卫士——羽林蛇冠——龙冠埃及宫殿——藻井、铜鼎、觞(二)翻译文学研究 把翻译文学作为一个相对独立的文学现象进行研究

3、。 把翻译文学作为国别文学的一个组成部分进行研究。 （三）翻译文学史研究 传统意义上的翻译文学史：描述翻译事件，记述翻译家活动，梳理翻译思想、理论等。 比较意义上的翻译文学史：文学交流史、文学关系史、文学影响史。 文学交流史：翻译文学是国别文学、民族文学与其他语种文学间进行交流的载体。 文学关系史：翻译文学是一国文学与他国文学产生联系的媒介。 文学影响史：翻译文学是一国文学在他国的传播、影响、变形和接受。 三、翻译研究的“文化转向” （一）翻译观念转变 原来：以一种语言为载体的内容转换为另一种语言形

4、式的内容，注重形式忠实。 后来：以一种语言为载体的文化内涵转换为另一种文化形式，注重文化内涵的准确转达，甚至于以本土文化视角重释。（二）翻译重心转移 原来：字面翻译，注重翻译过程。 后来：文化翻译，注重翻译结果。 ？译入语的语言、文学、文化环境给翻译造成了什么影响？ 语言是文化的载体，带有某一民族文化的积淀，翻译是对他种语言的理解和阐释，是一种文化现象。 1、翻译研究的“文化转向”《李逵负荆》译文对比原文：可正是清明时候J•I•Crump（克伦普）：ButthisisthetimeofCh’ing-

5、ming.JamesLiu（刘若愚）：ItisjistThetimeoftheClearandBrightFestival.2、陶渊明《责子》 阿舒已二八：A－shuiseighteen. 懒惰故无匹：Forlazinessthereisnonelikehim. 阿宣行志学：A－hsuandoeshisbest, 而不爱文术：ButreallyloathestheFineArts. 周煦良译A·E·霍思曼《希罗普郡少年》Loveliestoftrees，thecherrynow, Ishungwit

6、hbloomalongthebough, Andstandsaboutthewoodlandride WearingwhiteforEastertide.樱桃树树中最娇， 日来正花压枝条， 林地内驰道夹立， 佳节近素衣似雪。美国诗人埃兹拉•庞德（EzraPound）将李白的诗句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”翻译为“Drawingsword,cutintowater,wateragainflows.Raiseup,quenchsorrow,sorrowagainsorrow”。请结合此例及类似现象

7、简述你对“误译”（“误读”）的认识。 问题：诗翻译有误的地方在哪里？第二章第三讲形象学注视者研究“异国形象”是注视者借助“他者”发现自我和认识自我的过程。注视者在建构“他者”形象时受到注视者与“他者”相遇的先见、身份、时间等因素的影响。这些因素构成了注视者构建“他者”形象的基础，决定着“他者”形象的生成方式和呈现形态。老舍笔下的英国人形象变化形象学的研究对象“形象”不是通常所谓物质世界或艺术世界的“形象”，实指人们对异国的印象、感受和认识。有称“对异国的描述/塑造”、“对异国的想像/幻想”、“对异国

8、的认识/看法”、“对异国的话语/表述”等等。“异国形象”以具体的人民、事物、环境、事件、风尚等形式存在，也以抽象的、概括的形式存在。比如异国人的形象、异国人的肖像、异国地理环境、异国习俗等。“异国形象”是客观的、具体的描述与主观的、抽象的看法的结合体。巴黎形象研究示例1、“走一百步路到卢森堡花园里，坐在音乐亭下去看那微带着死叶的枯林中的雪景，可多么有趣。那般写生画家必不肯失了这样一个机会，一定是瑟缩在油布伞下，凌着寒威调他们的顔色。有幽情的巴黎太太们一定也戴着毛冠，披