论知识是否创造价值

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1、论知识是否创造价值摘要：随着现代经济的高速发展，知识在生产中的作用越来越大，越来越成为具有竞争力地要素，近期随着“新知识”“知识经济”“信息经济”等热词的传播，知识也逐渐成为提高劳动者素质的重要渠道，成为一个企业、一个产业提高生产技术的重要方法，社会财富的增加越来越依靠脑力而不是体力，知识价值在产品价值的比重也越来越大。在知识经济发展条件下如何发展马克思主义的劳动价值论，是我们坚持马克思主义经济理论的重要基础。那么知识到底创造价值么？本文依据马克思的劳动价值论来证明知识是不创造价值的，马克思主义的基本原理是不过时的，它也永远不会过时，它是经的住实践检验和历史考验的科学

2、理论，它始终是我们一直必须坚持下去的颠扑不破的真理。关键词：劳动价值论价值劳动生产力知识价值论实践论随着知识经济的飞速发展，在这种新的历史条件下也逐渐出现了新的理论，譬如美国未来学家约翰·奈斯比特的“知识价值论”他说“在信息经济社会里，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的，‘劳动价值论’诞生于工业经济的初期，必将被新的‘知识价值论’所取代”（引自约翰·奈斯比特《大趋势：改变我们生活的是个新方向》梅艳译－中国社会科学出版社1984）。日本学者在《知识价值革命》中也断言劳动价值论已5经过时，提出一种新的价值论—知识价值论，认为知识可以创造价值。那么知识真的可以创造价

3、值么？在这里，我认为知识是不创造价值的，马克思的劳动价值论更是不过时的，原因如下：首先，在简单商品生产中，生产者必须掌握一定的生产技能。随着商品经济的发展，在资本主义生产中，劳动者必须掌握更多地知识。而到现在，在全球经济高速发展的时代，劳动者就应该掌握更多的劳动技能，学习更多地知识，来满足生产的要求。而马克思也认真地研究过这一方面，他考察过科学的发展水平和它在工艺上应用的程度同劳动生产力的关系，他区分了劳动生产力的因素和决定价值的因素。知识知识决定劳动生产力的因素，而不是决定价值的因素。马克思认为影响劳动生产力的因素有：劳动者的平均熟练程度、技术装备、自然条件、科技发

4、展在生产工艺上的与应用程度、生产过程的组织形式等。在这些因素中，科技水平的应用程度无疑使是很重要的部分，应用度高，可以迅速提高劳动生产力技术水平和劳动生产率，在某种程度上也可以提高劳动者素质。所以知识仅仅是在劳动过程中通过影响生产力来发挥作用，只是对劳动本身、劳动对象和劳动资料发生了作用，但知识不进入价值形成过程。价值是凝结或物化了的一般人类劳动，马克思认为决定价值的因素也就是凝结或物化了的一般人类劳动。因为抽象劳动形成价值，所以决定价值的因素也可以说是抽象劳动，除了抽象劳5动便没有其他决定价值的因素，抽象劳动是价值的源泉。创造价值的仍是人类劳动的一般凝结——抽象劳动

5、，不包含知识本身在内。知识是一种非物质形态的物化劳动，其本身不创造价值，马克思说：“因为劳动被使用，被推动，因而工人的一定量体力等等被耗费了，结果是工人筋疲力尽。但是劳动不仅被消耗，而且同时从活动形式转变为对象形式、静止形式，在对象形式中被固定、被物化（《马克思恩格斯全集》北京。人民出版社19790）。”物化劳动就是指一切劳动创造的非劳动生产要素。从使用价值的角度看知识产品与物质产品的使用价值是商品本身、是价值的物质承担者不同，而是其价值的观念承担者；从价值的角度看，他的价值是显现价值与潜在价值的复合。因此，知识是一种非物质形态的物化劳动，是一种非劳动生产要素，其本身

6、有价值。其次，5马克思说：“唯一与物化劳动相对立的是非物化劳动，活劳动。前者是存在于空间啊的劳动，后者是存在于事件中的劳动：前者是过去的劳动，后者是现在的劳动；前者体现在使用价值中，后者作为人的活动进行着，因而还只处于它物化的过程中；前者是价值，后者创造价值（《马克思恩格斯全集》北京。人民出版社1979）。”所以活劳动作为抽象劳动，是创造价值的劳动，是价值的唯一源泉。知识作为物化劳动的一种，他的使用价值渗透在劳动资料中，不可能自发地转化为活劳动，无法独立发挥作用。因而也不可能独立的创造价值，只能通过教育、培训等方式把它传授给劳动者。当劳动者把这种劳动技能运用于生产过程

7、中，这种劳动技能就能转化为一种活劳动，才能创造价值，因此，知识本身不能创造价值。再次，知识作为无形产品本身具有价值，其价值是由劳动创造的。知识是人类在认识、改造世界的过程中形成的一种认识，知识来源于实践，来源于人类的劳动。在商品经济中，知识也是一种商品，所以它同样具有使用价值和价值。根据劳动价值论，复杂劳动创造的价值多倍于简单劳动。复杂劳动也就是科技含量更高的劳动，它之所以可以创造比简单劳动更多的价值，因为除了学习知识须花费一定量的劳动之外，购买知识技术也需要一定的费用，参与交换和买卖的知识技术及其价值，正式由从事科学技术工作的人员的劳动创造的。因此