张三丰太极十三式(视屏)

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1、张三丰太极十三式（视屏）张三丰太极十三式（视屏）太极十三式简介：天下太极出武当！太极十三式是武当第一代内家拳，为武当祖师张三丰所创拳法，十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等功防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、外气采补功、混元站桩等道家内修养身功法，十三式动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三种组合，及容合道家养身丹术，故谓“太极十三式”。其动作要领是：虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，松沉自然，舌顶上腭。练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，

2、神形具妙；动作之中，绵绵不断如行云流，松沉自然；动静之中，如棉里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露；呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。一招一式都是对人生理心理的调节，有舒筋活络、补血调气、滋养五脏、陶冶身心之妙益。太极十三势内含丰富，意义深远，自古为武当镇山之宝，秘传长寿之法。武当太极拳系武当太极拳法，并非是指目前所见单纯的太极拳套路，而是由太极、两仪、无极，三种不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内，由动至静，从初级到高级，动静结合，内外兼修完整的太极拳系。武当太极十三式仅有一十三招左，右交替的动作架子（即单式演练，无套路），且伴以气息行走要术。其具

3、备养生祛病，延年益寿，交手应敌等多般作用。　　功架名称如下：　　一仙人放剑二乾坤盘球　　三美人照镜四顺水推舟　　五金鸡独立六单鞭救主　　七倒骑玉龙八双风贯耳　　九顺风摆柳十叶底看桃　　十一活步走宫十二怀抱双月　　十三真气炼丹　　第一式仙人放剑　　（1）两脚分开成外八字步，且将两膝之关节自然弯曲；两手臂环抱于胸前且令其两手形成分指掌（五指自然分开并弯曲手指）而做掌心相对状；头部端正但却微做垂首（低头）状；肩下沉，腹内收，腰要塌，胸须含，背则拔；凝神静息待操作；此为预备式。　　（2）两膝再做弯曲状即佐之身体下沉；同时两掌抓握回收至下腹前并使之变为左，右空心拳状。眼看两手。　　（3）右脚

4、向正前方（术语谓之正门）踏出半步；与此同时两手向前放开（与胸等高，掌心向前）。　　（4）右脚不动即不得移位；左脚套步上前踏入正门并形成左剪刀步定位（即左腿伸直前探铺出且左脚尖内扣朝向右方；右膝弯曲其脚尖外撇约40度角；收髋紧腿勿松肌肉）；而两掌则在步型定位之间作收，放击打即右掌下按，左掌前推（均为掌缘作重点击打）。　　（5）再将左腿弯曲且脚尖外展；两手握成空心拳相靠　　（6）然后两腿形成右剪刀步（须右脚前踏一步后再做定位），两掌作左下按而右前击之状。第二式乾坤盘球　　（1）两脚分开，约两肩之宽（大开马式），脚尖微向外撇；两手臂大环抱于胸前，此乃预备式。　　（2）重心左移至左腿；右手

5、下降至左掌之下并与其形成“抱球状”（掌心相对）　　（3）再将重心右移；右手托移至右侧方且左手与此同时降压至左下方（手心朝下）　　（4）右手翻腕即使之手心朝下并在与此同时左手移至右下侧方而变为“抱球状”　　（5）身体重心再向左移并同时降压右掌，移动左掌。说明：　　以上（1）——（5）为连贯动作中的一个“盘花”即“盘球”动作。须连绵不断的做出“十三盘花”，并最少也需做“四盘花”。另，做架之时，两腿须以其膝关节为重点，踝关节为支点，进行左右重心侧移相辅式。如此这般，术语称为“势若春蚕吐丝而连绵不绝矣”。太极：张三丰太极十三式、武当太极28式、武当太极108式、武当太极剑。两仪：玄武拳，是

6、用来练习混元劲、暴发力、反弹力的一种拳术，是太极门中的必练拳法。无极：无极功，是一种炼精化气，炼气化神，炼神还虚，还虚合道，修炼精、气、神人身三宝的道家静态丹法（又名内丹功），其功效是通经活络，益寿延年，亦能发人潜能，开人智能，是修炼太极拳法的最高境界。　　武当太极拳系，习练两仪，以壮其彪，修练无极，以培其本，唯太极调和阴阳，三者同修，能使其拳如龙乘云气，虎借风威。相依相成，此三者，是太极拳法的整体，为武当武术的秘宗。陈师行道长简介：陈世柳道号:师行(shixing)，湖北省阳新县人。他全面的继承了武当传统武学，在气功、太极、八卦、形意、轻功上有很高的造诣，是武当三丰派第十五代杰出

7、功夫传人。　　自幼热爱武术，七岁起习练外家拳，后得知内家拳的发源地武当山。十一岁便开始寻师问祖来到武当道教武馆，有缘得以拜见武当第十四代内家功夫传人钟云龙道长，逐拜为师，习武诵经。　　陈师行道长尊师重道，为人正直，为师父和众师兄弟所关爱器重。武当山不仅使他得到博大精深的武学，更深悟道之精髓。所谓大道无形，生育天地，大道无情，运行日月，大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道。道生一，一生二，二生三，三生万物。道家武学也是基于此理，发挥人身潜能，修身养性，延年益寿。