儒家对管理者的品质要求PPT课件

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1、儒家的“三达德”与企业领导者的人格培养儒家对管理者的品质要求儒家管理模式安人修己格物致知诚意正心齐家治国平天下管理智仁勇天人合一儒家“智”、“仁”、“勇”的内涵孔子子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《子罕·论语》智、仁、勇的内涵知，仁，勇，三者天下之达德也。《中庸》《中庸》头一等的领袖知道用智慧，还要心存慈悲。常怀悲悯之心和原谅之心——真正好的领袖能做到这个地步。选自许倬云《从历史看管理》优秀的企业家必须具备“德”、“智”、“情”三种基本要素，使自己成为“德”、“智”、“情”三位一体的企业家（或商人）。释“智”当前实业界将成为创

2、意型企业和信息密集型企业的天下，所以，要想成为高层领导，你就得博学广识，重视创意和信息的作用。同时身为领导者，更要知人任事，具有管理和领导一个团队的智慧和能力。释“仁”仁是人之所以为人的本质规定，是君子的内在人格精神。“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《论语·里仁》）子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语·卫灵公》）“仁”的意义《说文解字·人部》：“仁，亲也，从人从二。”段玉裁注：“‘从人二’，会意。《中庸》：‘仁者，人也。’注：‘人也，读如相人偶之人。以人意相存问之言。’……‘人

3、耦(偶)’犹言尔我亲密之词，独则无耦，耦则相亲，故其字从人二。”郭店竹简：“仁”，“从身从心”，即表示心中想着自己、思考着自己。“克己”、“修己”、“成己”，用今天的话说，就是要成就自己、实现自己、完善自己。《论语》：“克己复礼”为仁颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《卫灵公》子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”《宪问》启示仁，是每个人自我修养提升的过程，或者说是个人自我克制、自我

4、完善的实践过程。企业的道德内在决定因素为企业家的道德，则企业家必须如孔子所言，认真修缮自己的德行。释“仁”仁是一种爱人的精神，爱自亲始，遍及天地万物。樊迟问仁。子曰：“爱人。”（《论语·颜渊》）孝悌也者，其为仁之本与。”（《论语·学而》子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。”《论语·雍也》《论语》：仁者爱人樊迟问仁。子曰：“爱人。”（《颜渊》）仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”（《颜渊》）子贡问仁。孔子曰：“夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可

5、谓仁之方也已。”（《雍也》）三鹿奶粉事件2008年6月28日，位于兰州市的解放军第一医院收治了首例患“肾结石”病症的婴幼儿，据家长们反映，孩子从出生起就一直食用河北石家庄三鹿集团所产的三鹿婴幼儿奶粉。7月中旬，甘肃省卫生厅接到医院婴儿泌尿结石病例报告后，随即展开了调查，并报告卫生部。随后短短两个多月，该医院收治的患婴人数就迅速扩大到14名。　　此后，全国陆续报道因食用三鹿乳制品而发生负反应的病例一度达几百例，事态之严重，令人震慑！2008年9月13日，党中央、国务院对严肃处理三鹿牌婴幼儿奶粉事件作出部署，立即启动国家重大食品安全事故

6、一级响应，并成立应急处置领导小组。2008年9月15日，甘肃省政府新闻办召开了新闻发布会称，甘谷、临洮两名婴幼儿死亡，确认与三鹿奶粉有关。09年1月22日，三鹿系列刑事案件，分别在河北省石家庄市中级人民法院和无极县人民法院等4个基层法院一审宣判。田文华被判生产、销售伪劣产品罪，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处罚金人民币2468.7411万元。一次性筷子有毒物质严重超标大多筷子的生产都需要经过漂白的过程，一般有三种方式：运用二氧化硫、过氧化氢或次氯酸钙（钠）进行漂白。漂白后，都需要大量的水蒸煮或冲洗。硫磺中含有重金属、例如铅、汞等。

7、一次性筷子的生产不仅浪费珍贵的淡水，其漂白后的污水会对环境造成污染。即使现实中，大部分的筷子制造者都忽略水煮的部分，减少了污水的排放，但重金属严重超标的筷子会直接影响用餐者，二氧化硫随著空气的流动很容易传至呼吸道，引发咳嗽、哮喘等疾病。被弃置的筷子及其塑料或纸包装袋也将一起成为固体有毒废物，继续污染环境。“同仁堂”的仁德炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物（同仁堂传人乐凤鸣训示）同气同声福民济世，仁心仁术医国医人（北京大栅栏同仁堂药店的一幅对联）不乘机发民难财设立问病服药处代客熬汤药代客邮寄药品还有代登记紧张药品、代向工厂机关的医

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