《马说》《陋室铭》期中复习题

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1、《马说》一、翻译下列句子，并解释加点字。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！二、按要求默写：1本文的中心论点是：2千里马的悲惨遭遇是：3千里马被埋没的根本原因是：4千里马被埋没的直接原

2、因是：5食马者“不知马”的具体表现是：8全文的主旨句是：9有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：10表明千里马和伯乐关系的语句是：11能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是：12．本文采用“”的写法。本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指“千里马”指      ;   “伯乐”指 ；      “食马者”指  。13．本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗? 14．本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想? 20．你是怎么理解“其真无

3、马邪?其真不知马也”的?23．结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么？26．读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。27．伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要？请畅谈你的看法？可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点？《陋室铭》一、翻译下列句子，并解释加点字。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸

4、葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”二、根据要求写出相关语句。1．写出本文的中心句：2、写自然环境清幽的句子是：3、写交往人物不俗的句子是：4、写生活情趣高雅的句子是：5、作者认为陋室不陋的根本原因是：三、思考题6．写山水对写陋室有何作用？7．课文是从哪几方面衬托陋室不陋的？8．作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？9．“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？10．作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？表达了作者怎样的思想感情？11

5、．作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析。《马说》《陋室铭》通假字：1、才美不外见：“见”同“现”，显现。2、食马者不知其能千里而食也：“食”同“饲”，喂养。3、食之不能尽其材：“材”同“才”，才能。4、其真无马邪：“邪”同“耶”，吗。二、古今异义字1、一食或尽粟一石      或：古义为“有时”，；今义为“或者”2、无丝竹之乱耳        丝竹：古义为“管弦乐器”，文中指奏乐的声音；今义为“丝绸和竹子”3、无案牍之劳形          形：：古义为“身体”；今义为“

6、形状、样子”三、一词多义策之不以其道（策：用鞭子打，动词）执策而临之（策：鞭子，名词）一食或尽粟一石（食：吃，动词）食之不能尽其材（食：喂养，动词）马之千里者（之：不译，定语前置的标志）只辱于奴隶人之手（之：的，助词）鸣之而不能通其意（之，凑足音节，无义）执策而临之（之：它的，代词）无丝竹之乱耳（之：取消句子的独立性，无义，助词）何陋之有？（之：宾语前置的标志，无义）