《生活与哲学》第二单元测试题2

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1、生活与哲学第二单元测试题一、单项选择题　　1.物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，其中“客观实在”是从（）　　A.自然界中抽象概括出来的共同属性B.社会事物中抽象概括出来的共同属性　　C.万事万物中抽象出来的共同属性D.万事万物的总和　　2.对意识的认识是多角度的，下列属于从意识的本质角度看的是一（）　　A.意识的形式是主观的B.意识是人脑特有的机能　　C.意识是物质世界发展到一定阶段的产物D.意识是客观存在在人脑中的反映　　3.人们对未来的预测，应该这样认识一（）①它也是人脑对客观事物的反映②它是根源于现阶

2、段的客观事物③它有正确和错误的区别④它属于人脑对客观事物的反映形式．　　A.①②③B.①③④：C．①②④．D.②③④　　4.就其根源讲，意识是．（）　　A人脑的机能，来源于人脑B.物质的反映，来源于物质　　C自然界的产物，来源于自然界D.社会的产物，来源于社会　　资本主义社会产生几百年来，虽然从自由资本主义发展到垄断资本主义，但其社会制度的性质始终是资本主义。据此回答5^-7题。　　5.资本主义社会产生以后，已经从自由资本主义发展到垄断资本主义。这一事实蕴涵的哲理是（）　　A.社会是客观世界发展的必然结果B.物质资料生产方式是

3、生产力和生产关系的统一　　C.物质的运动具有绝对性D.世界是客观存在的物质世界　　6.资本主义社会产生几百年来，虽然不断发展，但其社会制度的性质始终是资本主义。这说明（）A.物质是运动的主体B一成不变的事物是存在的　　C.静止是永恒的、无条件的D.事物在变化发展的过程中有存在着相对静止　　7.上述事实说明（）　　A.一切事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一B.因果联系是普遍存在的　　C.任何运动都有自己的物质承担者D.任何整体都是由部分组成的　　我国著名科学家严济慈在回答发展科学、做学问的主要经验时，经常讲：“敢于好高

4、鹜远，善于实事求是。据此回答题。　　8.从哲学上看，敢于“好高鹜远”是指（）　　A.充分发挥主观能动性B．不切实际的幻想C.主观能动性的发挥受主观因素的制约　　D.主观能动性的发挥受客观规律和客观条件的制约　　9.上述两句话结合起来就是要求我们（）　　A.坚持从实际出发和实事求是的统一B.坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一　　C.必须不断积累正确的主观因素D.办事情必须尊重客观条件　　古往今来，人们一直嘲笑“杞人”是“天上本无事，庸人自忧之”。一个由世界226位知名气象学家组成的考察组,y布了一份当今“天”的状况的报告，显

5、示：全球每年有210亿吨二氧化碳被排入大气，有50亿吨矿物变成燃料粉尘、烟雾、有毒气体滞留在大气中，有几百万吨氟利昂挥发升腾到天空。导致全球气温升高，温室效应加剧，酸雨等异常气候。据此回答10^-12题。　　10.“杞人”的错误在于不懂得（）　　A.物质决定意识B.意识可以正确地反映客观事物　　C.认识反作用于实践D.事物的运动变化是有规律的　　11.今日之忧“天”不再是无稽之谈了。现在的天空不再让人欢喜而让人忧，这因为（）　　A一切事物都处在永不停息的运动变化发展过程中　　B.事物运动变化是有规律的C.规律是可以被人们认识和

6、利用的　　D.以错误认识引导下的实践造成了严重的大气污染　　12.要使子孙后代不再有今天之忧，就必须（）　　A.坚持以建设为中心B.走可持续发展道路C.正确地处理生产与消费的关系　　D.按价值规律办事，充分发挥市场机制的作用　　13.无论是认识规律，还是利用规律，一切以时间、地点、“条件为转移，这是由于‘（）　　　A.作为规律的联系具有不稳定性B.作为规律的联系具有偶然性　　C.作为规律的联系是由外部条件决定的　　D.不同的事物有不同的发展过程，有不同的规律，同一事物在不同的发展阶段有其不同的特点　　14．唐朝诗人李商隐有首诗

7、是这样写的：“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜，欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如水。”这首诗体现的哲学道理主要是（）　　A．事物运动有其自身的规律，规律是客观的，不以人的意志为转移的　　B.意识是物质的反映，对物质具有反作用．C.规律是可以认识和利用的　　C.想用长绳系太阳，用麻姑买沧海是根本办不到的　　15.荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之（注：从，顺从，听命。孰与，哪里比得上。制，控制，掌握）这句话体现哲理是（）　　A.人不能服从自然，要改造自然B.人不但要尊重客观规律，更重要的是认识和利用客观规律C.必须发挥

8、主观能动性，改造客观规律使之为人服务．D.在人与自然之间，人的需要和自由是第一位的　　　　“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花香，一年一度秋风劲，不是春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”这是毛泽东《采桑子•重阳》中的诗句。回答16～17题。　　16．作者感到“战地黄花