归去来兮辞并序教案学案

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1、归去来兮辞　并序教学步骤一、导语桃花源——一个没有压迫、没有剥削的社会。这是陶“大济苍生”的壮志，然而却被黑暗的现实击得粉碎，于是他选择了归隐。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。二、作者简介㈠、陶渊明其人㈡、陶渊明其文他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类：饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故

2、渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。4描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣，礼赞自然美、劳动美、人情美另一类：怒目金刚式咏荆轲燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄髮指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，澹澹寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心

3、知去不归，且有後世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成！其人虽已殁，千载有馀情。读山海经精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。6寄寓抱负，侠义精神，意气慷慨，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。㈢、陶渊明去职归隐的原因1．“不为五斗米折腰”的典故【萧统《陶渊明传》（节录）】渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。亲老家贫，起为州祭酒，

4、不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终令遣郡督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。(可适当补充“五斗米”的不同理解)2．《归去来兮辞》序（见文前）三、放Flash课文范读，指导朗读四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，理清层次。第一段、主要写作者弃官归家的原因。①“田园将芜”；②“心为形役”。②是真正的原因，弃官归隐是迷途知返、痛改前

5、非。第二段、全段可分三层：第一层开头到“熹微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中；第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”，写望见家门的欣喜若狂及家中景况的亲切和欢悦；第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。第三段、写归田后的生活情况。前四句重述归田之志；后几句写了出游方式和游中所见，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。第四段、抒发对人生

6、宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。梳理本文叙事思路：决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出—－纵情山水——安度余生。学生根据思路提示，涵咏想象，尝试背诵。五、学生细细品读课文，体会感悟作者的情感，然后根据“情”的表达需要，有感情地朗读提示：第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高”。第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。学生复听一次范读，细细品味。六、布置作业6第二课时

7、教学步骤一、检查背诵，个别抽查、轮流背诵或滚动式背诵。二、检查学生筛选的语句，引导揣摩品味，由语言的品味到文章的鉴赏及作者情感的把握。(用多链接处理课件，不逐张标明)例：①悟已往之不鉴，知来者之可追问：为何已往不鉴？来者在陶心目中以如何？明确：“心为形役”，归隐田园、诗酒为乐。此处充分表达了作者厌恶官场辞官归田的强烈愿望。其它诗文中体现：《归园田居》“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”《序》“及少日，眷然有归欤之情。”参照比类：李白：“摧眉折腰事权贵”　　　　　高适：“拜迎长官心

8、欲碎，鞭挞黎庶令人悲”②三径就荒，松菊犹存问：“三径”所指为何？陶为何用“松菊”，松菊又有何象征意味？明确：“三径”典故指代隐士所居，由此可感出陶向往归隐，“松菊”意象的传统内蕴“松”岁寒三友之一，刚劲有气节，菊洁净孤高。质本洁来还洁去，菊前松下才是他灵魂的栖所。足见其不与世俗同流合污，高洁的本性。③倚南窗以寄傲，审容膝之易安　　问：“傲”一种什么样的情感？“容膝”什么样的居住环境？明确：傲世独立、睥睨俗尘，简陋的住处却心安，原因就在于他有忘怀得失、淡泊明志、不慕功名利禄的精神内核。参照比类：刘