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时间:2019-09-12
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1、归去来兮辞 并序教学步骤一、导语桃花源——一个没有压迫、没有剥削的社会。这是陶“大济苍生”的壮志,然而却被黑暗的现实击得粉碎,于是他选择了归隐。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书。二、作者简介㈠、陶渊明其人㈡、陶渊明其文他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材:一类:饮酒结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。归园田居少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故
2、渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。4描绘田园美景,寄寓对官场的厌倦,表露出洁身自好的高洁志趣,礼赞自然美、劳动美、人情美另一类:怒目金刚式咏荆轲燕丹善养士,志在报强嬴。招集百夫良,岁暮得荆卿。君子死知己,提剑出燕京。素骥鸣广陌,慷慨送我行。雄髮指危冠,猛气冲长缨。饮饯易水上,四座列群英。渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,澹澹寒波生。商音更流涕,羽奏壮士惊。心
3、知去不归,且有後世名。登车何时顾,飞盖入秦庭。凌厉越万里,逶迤过千城。图穷事自至,豪主正怔营。惜哉剑术疏,奇功遂不成!其人虽已殁,千载有馀情。读山海经精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。6寄寓抱负,侠义精神,意气慷慨,多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名,辞赋以《归去来兮辞》著称文史。㈢、陶渊明去职归隐的原因1.“不为五斗米折腰”的典故【萧统《陶渊明传》(节录)】渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。亲老家贫,起为州祭酒,
4、不堪吏职,少日,自解归。州召主簿,不就。后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。岁终令遣郡督邮至县,吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。(可适当补充“五斗米”的不同理解)2.《归去来兮辞》序(见文前)三、放Flash课文范读,指导朗读四、学生自由朗读课文,结合注释,熟悉文意,理清层次。第一段、主要写作者弃官归家的原因。①“田园将芜”;②“心为形役”。②是真正的原因,弃官归隐是迷途知返、痛改前
5、非。第二段、全段可分三层:第一层开头到“熹微”,写作者昼夜兼程,归心似箭,心情的愉快尽显其中;第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”,写望见家门的欣喜若狂及家中景况的亲切和欢悦;第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”,写归家后的日常生活,闲适淡泊,怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写,表面写景,实际抒情,营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。第三段、写归田后的生活情况。前四句重述归田之志;后几句写了出游方式和游中所见,有感于自然生生不息,由此想到人生短暂与匆促,顿生感慨。第四段、抒发对人生
6、宇宙的感想,当乐天安命,追求精神自由。梳理本文叙事思路:决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出—-纵情山水——安度余生。学生根据思路提示,涵咏想象,尝试背诵。五、学生细细品读课文,体会感悟作者的情感,然后根据“情”的表达需要,有感情地朗读提示:第一段自责自悔,有悔恨之情,也有庆幸之意,应读得“气中声硬”。第二、第三段,自安自乐,有喜悦之情,也是自得之意,基调是静谥而愉悦的,应读得“气满声高”。第四段乐天安命,有达观之情,读得旷达、悠然。学生复听一次范读,细细品味。六、布置作业6第二课时
7、教学步骤一、检查背诵,个别抽查、轮流背诵或滚动式背诵。二、检查学生筛选的语句,引导揣摩品味,由语言的品味到文章的鉴赏及作者情感的把握。(用多链接处理课件,不逐张标明)例:①悟已往之不鉴,知来者之可追问:为何已往不鉴?来者在陶心目中以如何?明确:“心为形役”,归隐田园、诗酒为乐。此处充分表达了作者厌恶官场辞官归田的强烈愿望。其它诗文中体现:《归园田居》“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。”《序》“及少日,眷然有归欤之情。”参照比类:李白:“摧眉折腰事权贵” 高适:“拜迎长官心
8、欲碎,鞭挞黎庶令人悲”②三径就荒,松菊犹存问:“三径”所指为何?陶为何用“松菊”,松菊又有何象征意味?明确:“三径”典故指代隐士所居,由此可感出陶向往归隐,“松菊”意象的传统内蕴“松”岁寒三友之一,刚劲有气节,菊洁净孤高。质本洁来还洁去,菊前松下才是他灵魂的栖所。足见其不与世俗同流合污,高洁的本性。③倚南窗以寄傲,审容膝之易安 问:“傲”一种什么样的情感?“容膝”什么样的居住环境?明确:傲世独立、睥睨俗尘,简陋的住处却心安,原因就在于他有忘怀得失、淡泊明志、不慕功名利禄的精神内核。参照比类:刘
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