人民版历史必修一专题一第一课导学案

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1、自主探究导学案高一历史必修一专题一古代中国的政治制度专题一古代中国的政治制度时代顺序歌：夏商与西周，东周分两段 ，春秋和战国， 一统秦两汉，三分魏蜀吴，两晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传，宋（辽夏金）元明清后，王朝至此完。我们教材就是从夏商周讲起的。第一节中国早期政治制度的特点【课标要求】：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。【情景再现】：漫画中跪着接受象征权力的“帽子”的人，一看就没有手拿象征知识的“书卷”的站立者有出息，但没有办法，正如图中的长者所说“你虽然有才，但毕竟是次子，认命

2、吧”。这就是对我国古代嫡长子继承制的真实写照：立嫡不立长、立长不立贤。纵你有经天纬地之才，也无可奈何。【思考探究】：一、夏商两代的政治制度 1．早期国家的诞生思考：中国早期国家大致在什么时间形成？在什么地域出现？ 我国迈入早期国家阶段的突出标志是什么？ 2．夏朝（1）建立：约公元前年，古代中国的第一个国家政权夏朝出现。（2）制度：始创王位继承的传子制度，出现凌驾于全社会之上的公共权力。3．商朝拓展阅读（商代）比起夏代的人来，更多的是原始部族的作风。王权虽只能在子姓的家族内传承，但并未形成严格的礼仪规范确保嫡

3、长子制的贯彻落实。名义上王位的继承为父死子继，但王权的纷争又难免不在兄弟之间进行，从而使王权长期处在不稳定的状态。——启良《中国文明史》商朝统治者几乎是每日必卜、每事必卜。许多重要的军国大事都要由神意来决定……（1）建立：约公元前1600年，商汤灭夏，建立商朝。（2）制度：商朝的主要政治制度是内服与外服制度。内服是王畿，即商王直接统治的地区，外服是附属国管辖的地区。商王控制着内服与外服的实际权力，但附属国有很大的自主权。（3）特点：商朝是个弥漫着色彩的王朝，商王通过垄断神权以强化。二、西周的政治制度（一）分

4、封制1．背景：公元前1046年，周武王东征，灭商建国，史称。2．对象：、和功臣。3．内容：5编写日期：编写：审核：第页共6页自主探究导学案高一历史必修一专题一古代中国的政治制度（1）是国家的最高统治者。（2）在分封时除土地外，还得到大量的物资、武装和人口。（3）各诸侯国必须承认的权威，并承担各种义务。4．影响：（1）分封使周人的势力范围不断扩大。（2）周王确立了的地位，统治得到加强。（3）使西周贵族集团形成了“周王————卿大夫——士”的等级序列。探究一封邦建国，授民授疆土。——《左传·僖公二十六年》封建亲

5、戚，以藩屏周。——《左传·僖公二十四年》幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至……——《史记·周本纪》平王之时，周室衰微，诸侯强并弱……政由方伯。——《史记·周本纪》春秋初期，郑庄公一度独揽王室大权。周郑双方互换太子为质，史称“周郑交质”；后来双方反目，郑军打败周军，周桓王中箭负伤，史称“射中王肩”。从此，“王室之尊，与诸侯无异”。春秋战国时期，战争频繁。春秋后期和战国前期，不少诸侯国内的卿大夫逐渐取代国君掌握了国政。“三家分晋”和“田氏代齐”，形成了战国七雄争霸的格局。探究：阅读上面材料，西周实行分封制

6、的目的是什么？分封制发展到后面出现了怎样的情况？（二）宗法制1．目的：巩固形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。2．实质：周人把血缘纽带同结合起来的一种措施。3．特点：（1）核心是继承制度。（2）嫡长子（大宗）与庶子（小宗）的关系，不仅是关系，也是政治隶属关系。（3）宗法制与分封制互为表里，宗法制在政治制度方面的体现就是分封制。4．影响（1）保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。（2）有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权。5．工具：礼乐制度。周礼作为各级贵族的政治和生活准则，成为维

7、护宗法分封制度必不可少的工具。探究二宗者，何谓也？宗者，尊也，为先祖主也，宗人之所尊也。《礼》曰：宗人将有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。——班固《白虎通义》探究：宗法制是西周政治制度的核心。根据上面材料及所学知识归纳西周宗法制的特点。5编写日期：编写：审核：第页共6页自主探究导学案高一历史必修一专题一古代中国的政治制度探究三：分封制与宗法制的关系。共同点①都形成森严的等级制；②分封的诸侯在封国内都享有世袭统治权；③都是中国早期政治制

8、度的重要组成部分，带有浓厚的部族色彩；④都对中国社会产生了深远影响。关系工具制定礼乐制度，作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法分封制的重要工具。探究：秦统一后，分封制、宗法制的影响依然深远，至今许多社会遗存现象仍与之相关。结合所学知识分析分封制、宗法制对后世及当今社会遗存现象的影响。思考：根据下面三则材料及本课所学内容，分析整理中国早期政治制度的特点有哪些。 材料一在考古中发现了大量的新石器时代的大规模祭祀