《阿长与〈山海经〉》教学设计8

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1、《阿长与〈山海经〉》教学设计教学目标知识目标：1.理解、积累“诘问、惶急、疏懒、渴慕、深不可测、情有可原”等词语。2.了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法。3.整体把握课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情。能力目标：1.体会语句的深层含义，把握蕴含的思想感情。2.理解本文围绕人物特点合理安排材料的特点。3.学习本文主次分明详略得当的写法。德育目标：感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。教学重点学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。教学难点领悟这篇回忆性散文的双重眼光和欲扬先抑的写法。教学方法

2、1.复述法。在这篇回忆性散文里，鲁迅追忆了儿时的保姆阿长，抒发了真挚的怀念之情。文章篇幅较长，围绕阿长记叙了几件事，学生自读，然后用自己的话概括复述课文内容，理清写作思路。2.讨论探究法。文题把阿长和《山海经》连在一起，她与它有何关系呢？学生快速阅读，提出疑难，以学习小组为单位讨论、探究，教师启发、点拨，培养学生质疑、解疑的能力。教学课时2课时。教学过程第一课时一、导语设计同学们，我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，其中为百草园增添神秘情趣的美女蛇的故事，大家还记得吗？这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工，在鲁迅的童年生活中，她是一

3、个很有影响的人物，鲁迅的作品中几次提到她，甚至还专门写过一篇文章叫《阿长与〈山海经〉》，大家有兴趣来读读吗？二、资料助读(多媒体显示)本文节选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》：鲁迅散文集。在《莽原》上发表时题作《旧事重提》，编集出版时改用现名。共收入1926年创作的回忆性散文10篇。这本散文集以一个侧面表现了鲁迅所处时代的社会风貌。《朝花夕拾》各篇以记人为主者有三，即《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《范爱农》。《藤野先生》记师恩，《范爱农》记友情，《阿长与〈山海经〉》则记作者儿时的保姆。三、诵读感知，理清思路1、学生自读课文，可就词语含义、段落大意

4、、内容质疑、分析评价等内容圈点批注。根据语境，解释加点的字词。(1)长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。(2)我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。(3)从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。(4)我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢？(5)但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。教师明确：(1)客气。(2)害怕着急。(3)神秘不可揣摩。能够理解的。(4)害怕。(5)渴望羡慕。师生共同

5、探究疑难文句：(1)“谋死我那隐鼠”是怎么回事？在《狗,猫,鼠》一文中，说到隐鼠：“这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它‘隐鼠’，与专住在屋上的伟大者是两种。”有一回，隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踢死了”。幼时的鲁迅以为阿长是故意“谋死”隐鼠的。(2)橘子为什么称“福橘”？福建产的橘子，故称“福橘”，为取吉祥，江浙民间有在大年初一早晨吃“福橘”的习俗。(3)“伟大的神力”是什么意思？神力，神奇之力。课文两处说“伟大的神力”，都是儿时的感觉，鲁迅现在这样写，前一处有调侃的意味，后一处则有称颂的意味。(4)“

6、仁厚黑暗的地母”是什么？地母就是地神。中国有“天神至尊，地神多福”的说法。地神是黑暗而又仁厚的，阿长埋在地下，鲁迅祈祷地神赐福于她，让她的灵魂得以永安。(5)“郝懿行疏”是什么意思？郝懿行是清代的经学家。“疏”是“分条说明的文字”。(6)文中远房叔祖的太太晒衣服时为什么要“愤愤地咒骂道：‘死尸！’”？这里的“死尸”是“不中用”的意思，是骂珠兰的枝条连一根竹竿都经不起。2、速读课文，列出阅读提纲，概括复述要点。思考：文章围绕阿长写了哪些事？重点写的是什么？明确：文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯，如写

7、她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦吃福橘、人死了要说“去掉了”等；她给“我”讲长毛的故事，为“我”买《山海经》。重点是写她给“我”买来了《山海经》。复述要点提示：称呼的来历长妈妈的一些坏毛病(切切察察、睡相不好等),长妈妈的一些令人厌烦的规矩(吃福橘等),买回《山海经》。3、以小组为单位推举代表进行复述课文竞赛，师生评议。思考：课文对哪些内容详写？哪些内容略写？为什么这样安排？明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的故

8、事；详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对阿长有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱“我”对长妈妈的