《红高粱(节选)》导学案

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1、《红高粱(节选)》导学案预习学案【文本助读】一、作者名片莫言(1956~),原名管谟业。山东高密人。小学五年级辍学后,回乡务农近十年。1976年参加中国人民解放军。1981年开始创作,发表了《枯河》《秋水》《民间音乐》等作品,1985年以中篇小说《透明的红萝卜》(《中国作家》1985年2期)轰动文坛。1986年毕业于解放军艺术学院文学系。代表作还有《金发婴儿》《红高粱》等。先后出版了中短篇小说集《透明的红萝卜》《爆炸》《红高粱家族》等,长篇小说《天堂蒜薹之歌》《十三步》《丰乳肥臀》等。其中《红高粱》获1985~1986年全国优秀中篇小说

2、奖。他的早期作品注重表现细腻独特的生命体验,描写童年记忆的乡村世界,达到了自然与感觉的奇妙和谐。1985到1986年前后,受拉美魔幻现实主义的影响,他开始文体实验,构造独特的主观感觉世界,天马行空般的叙述,陌生化的处理,塑造神秘超验的对象世界,带有明显的“先锋”色彩。1987年后又进入新的探索期。激情勃发,画面五彩斑斓,语言无节制、夸诞等还是他不变的风格。二、内容链接《红高粱》以抗战初期的山东高密的一个小山村为背景,叙述了一部民间自发的为生存而奋起反抗侵略的苦难历史。它不仅反映了中华民族的苦难,更是展示了中国人民豪放、顽强拼搏、爱国的品

3、质,同时也讴歌礼赞了自由奔放、热血沸腾的生命,赞扬了我们的人民战胜这种苦难的精神,呼唤美好的新生活。《红高粱》的叙事呈现出非常自由的时空结构,并不按照一般小说的时间顺序或逻辑顺序安排情节。节选部分是小说的第一章中的第二、三节。节选部分前的情节(第一节):土匪司令余占鳌(我爷爷)带着儿子豆官和自己的队伍,在公路旁边的高粱地里等待伏击日本鬼子的车队。节选部分后的情节(第四节):余占鳌等人在公路边埋伏;追叙奶奶拉着余占鳌和另一支抗日队伍(国民党系统的冷队长)一起喝掺有罗汉大爷血的高粱酒,共同明誓,为罗汉大爷报仇,打日本鬼子;再追叙罗汉大爷怎样

4、被日本鬼子活活剥皮杀害的。三、人物长廊1.“我奶奶”在“我奶奶”的身上表现出了敢爱敢恨敢说敢做,用自己传奇的生命历程砸碎了传统的纲常伦理道德规范。她敢于释放自己,追求自由,勇敢地维护自己的生存权利。她看透了父亲唯利是图的本质,便断然与之划清父女界限;她看到了余占鳌的强悍野蛮、敢作敢为,是条硬汉子,便同他在高粱地里毫无禁忌地野合;她看清了父母包办婚姻的罪恶性,于是,当得知单家父子被杀,酒房被烧,她毫无内疚之心,反而重整旗鼓与杀死自己丈夫的仇人共同生活。她为了报复余占鳌的移情,甘愿委身于“黑眼”。她为了获得爱情,对“我爷爷”及其婚外恋情人(

5、恋儿)进行疯狂的报复。但奶奶在战场上又以不畏生死的态度体现出女性的光辉形象。正如她临终时的对天呼喊:“天,什么叫贞洁?什么叫正道?什么是善良?什么是邪恶?你一直没有告诉过我,我只有按着我自己的想法去办,我爱幸福,我爱力量,我爱美,我的身体是我的,我为自己做主,我不怕罪,不怕罚,我不怕进你的十八层地狱。我该做的都做了,该干的都干了,我什么都不怕。但我不想死,我要活,我要多看几眼这个世界,我的天哪……”她的身上很难看到传统妇女所具有的“优秀品格”,但我们又能感觉到她是可爱的,正像文中所说“她老人家不仅仅是抗日英雄,也是个性解放的先驱,妇女自

6、立的典范”。2.“我爷爷”作者塑造了具有强烈野性的自由精灵——“我爷爷”。“我爷爷”是一个劳动者、杀人犯、通奸者、土匪司令,还是一个抗日英雄。小说模糊了善与恶、好与坏的界限,并且似乎有意把它们相融合。小说写到:“高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。”“我爷爷”也同样是这样一个善与恶的结合体,但是,小说的字里行间,流露出作者对“爷爷”的肯定和自豪。究其原因,是“爷爷”身上散发着顽强生命力的光辉。“我爷爷”为了健康的性爱杀死单家父子,为了复仇杀死冷麻子,为了弄到打鬼子的枪

7、支又去绑架胶高支队的领导人江小脚和冷支队。胶高支队是共军,冷麻子是国军,他们之间为了扩张势力互相厮杀,企图吞灭对方,斗得你死我活,尸横遍野。一旦日本人踏入他们的领地,他们又能彼此默契地配合,一致对外,保家卫国。他们的行为很难用惯常的伦理道德规范去衡量,他们的价值就是他们的自身。我们有理由推断:当民间社会为外敌入侵、天灾人祸、社会动荡所影响时,民间社会传统的价值判断体系便会被打破,因为生存成了本能,人们统统都处在一种“集体无意识”当中,惯常的伦理规范、美丑善恶便会被强大的生命意识碾碎。如,余占鳌是土匪,也是抗日的大英雄,他是顺世的贼首,也

8、是乱世的枭雄,他生命的血液里流淌的是自由的精神。余占鳌说:“谁是土匪,谁不是土匪,能打日本鬼子就是中国的大英雄。”3.余大牙余大牙,余占鳌的叔叔。他好色贪酒,强奸民女,杀人放火,十恶不赦,最终被自己的亲侄子

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