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时间:2019-09-09
《《小说是对存在的诗性思考——昆德拉小说诗学》有感21》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、昆德拉小说世界之个中三昧金融工程1402赵俊宏20141704132在捷裔法国作家米兰•昆德拉的小说世界里,故事条理分明,逻辑结构异常清晰。它是由讲述者的个人论说所营造的世界,其中想象力与智性占据主导地位。本文从昆德拉的诗学本源、小说主题之“权势与情欲”以及文本虚构与真实的关系谈起,论说小说世界对于昆德拉的真正意义。小说世界是一个独特的世界。只消小说家提笔一勾,或是电话铃响起,读者搁下了书,这一世界旋即宣告弃毁。它是一个由语言,文本,以及读者所构建起来的世界。叙述,同时也意味着对于经历的思索,以想象重塑经
2、验,更改故事里的人物体味。文学叙述的改动,不仅发生在某些作为记录的字句上面,更主要落在虚构与想象获得独立价值的篇章;其关切的焦点并非真实发生了什么,而是可能会发生什么。然而,文学并不漠视叙述的忠实性,只是对它迥然视之,将它看作文本的内部一致性,建立于文学类别及风格准则之上的艺术感染力。米兰•昆德拉的小说世界故事条理分明,逻辑结构异常清晰。它是由讲述者的个人论说所营造的世界,其中,想象力与智性占据主导地位。这是叙述游戏的世界,掺杂着作者同读者争辩的愉悦,对叙述冥思默想的愉悦。在沉思中,昆德拉将故事置入无穷无
3、尽的镜子迷宫内。这一面面镜子映出的可能的故事意义,哪一个真正可信,亦即昆德拉小说的叙述策略与意义构造基础究竟是什么,实难简单言说。昆德拉的世界乃可能的世界,艺术的实验室,小说的太虚。捷克民族,无论是留守于家园Z内抑或徘徊于国境Z外的捷克人,其二战之后的历史,都为昆德拉提供了建构小说世界的原型。说昆德拉的小说乃二战后捷克人公共生活和私人生活的记录,如同声称卡夫卡的无名都城为布拉格一般多余,这份灵感来源不言自明。二十世纪六十年代末,昆德拉的第一部小说《玩笑》(1967)先于布拉格,其后在"西方"发表,伴随着1
4、968年的布拉格之春,以及苏联坦克的长驱直入,遭逢了暴风雨般的讨论。归因于译文的糟糕,当时引发的争议首要指涉它的意识形态层面,称之俨如针对斯大林主义的批评,应归列为政治小说。昆德拉曾经多次对这种简单化的评议表示严厉反对,他指出,尚在1967年,捷克批评界便将《玩笑》判定为探讨人类存在的小说。为此,昆德拉再三下过结语,“历史局势不是小说(《玩笑》)的真止主题;它的意义于我而言,在于用一道新的,异乎寻常的光,照亮存在的主题,我所着迷的东西:复仇,遗忘,严肃与不尊重,历史与人的关系,自我行为的疏离,性与爱的割裂
5、……”昆德拉的作品包含一个根本的认识论问题,个体的自由选择会在多大程度上左右自己的命运,人的命运是偶然形成的,还是因社会的干预造就而成。八十年代,昆德拉的作品在捷克的接受再次遇到错综复杂的局面。他所强调的存在主义的祈学主题,在后來的小说中移至台前,从大量杂文式的段落里得到诠释,由此被冠上哲学小说或随笔的头衔,评论几乎将昆德拉称诩为存在主义的思想家,只不过给口己的世界观罩上了小说的袍子。然而,这并不符合他作品的特征,也不符合他的写作类型。昆德拉本人并不信奉或卞张任何哲学观念,不似萨特《恶心》中的洛丁根或加缪
6、《局外人》内的莫尔索,权充作者哲学观念的扬声器,昆德拉的小说结构并不建立在他为之偏爱的人物身上。他的小说结构,本质上是多声部的,叙述者在全部小说人物的多重意识中,寻觅真谛。流亡生活给昆德拉带来尚可的条件,以及没有审查制度,没有自我压抑的内心的自由感。他有了更为丰富的信息给养,更多旅行和交流的可能性,打开了国际化的视野。作为流亡作家,昆德拉虽然取得了文学上的成功,但也不可避免地逐渐受到外国环境的影响,失却了与生俱來的捷克眼界。“若是你们只离开了两年,三年,或者五年,归乡是轻而易举的。可是二十年,这是人生的四
7、分之一,成熟期的一半时光。产生了新的责任,新的友谊,移居的地方变成了新家,甚至是心爱的家[……]o这二十年来我读过的捷克书少得可怜。你们不要为此而生我的气。没有人足以活在两个国家,两种文化中。虽然我和我妻子只讲捷克语,我被法国书籍包围着,留意着法国的世界[……]o有一天我必须要对语言作出选择,我所写作的语言。”除了捷克传统的本土文化,昆德拉的文学创造力拥有两个源泉,其一为对欧洲文艺复兴和启蒙文学的阅读,尤其是薄伽丘,拉伯雷,以及狄德罗的作品;其二为与弗兰兹•卡夫卡、罗伯特・穆齐尔、赫尔曼•布洛赫的小说,马
8、丁•海德格尔、埃德蒙德•胡塞尔的哲学之相遇。1947年,布拉格的《一览》杂志为哲学家和小说家推出一期存在主义的主题专号。十八岁的学生米兰•昆德拉由此初次接触弗兰兹•卡夫卡的选作,以及马丁•海德格尔1929年的教授就职演说稿《什么是形而上学》。从那时起,他便将海德格尔的哲学视为对卡夫卡小说的注解,并从他的哲学中寻获始终吸引着他的主题。昆德拉认为,海德格尔的《存在与时间》(1927)剖析了人类存在最具体、最平淡、最真实的处境;小说
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