《小说是对存在的诗性思考——昆德拉小说诗学》有感28

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1、小说是对存在的诗性思考人文经典讲座报告10月22H,听了张教授进行了一次关于昆德拉小说诗学的人文讲座，我收获颇多。讲座深刻阐述昆德拉小说诗学——小说是对存在的诗性思考。在昆德拉的文学世界里，存在之思是小说主题的内核，小说致力于敞亮“被遗忘的存在”，而“实验性”则是小说思想的表现形式。小说家在怀疑的相对视野中，努力展示只有从小说的角度才能勾画出来的存在之图。对存在的探索，即是走向人类可能性的领域；换言之，是认识在世界中的人的可能的自我；对小说家而言，这不失为一个挑战，因为它从根本上规定了小说家的写作难度。人物不再是事件的奴隶，而成了存在之图上的一个醒目的处位，成为存在可能性的一种表征。因此，昆德

2、拉笔下的人物，并不像传统小说人物那样有着事件、性格、历史的连续性，而是关涉于某一个存在主题，成为昆德拉阐释存在之思的一个棋子。在《生命中不能承受之轻》中，昆德拉直言不讳地说出自己的“人物动机”。他认为作品中的人物不像牛活中的人，他们诞生于一个情境，一个句子，或一个隐喻，而这隐喻就包含着一种未被人发现或论及的人类可能性。总之，小说的人物便是一个个“实验性的自我”。探索自我、表达存在、揭示人类的可能性领域，在昆德拉小说中被共同赋予了一个奇特的思想形式，即“存在的编码化”,也就是构成人物的关键语词。这些语词不一定是人物性格的概括，但却凝聚了人物的基本生存情境。昆德拉告诉我们，这种存在编码不是被从理论

3、上考察，而是在人物的行为和情境屮一步步揭示自己；但对人物行为和情境的描述却不同于传统小说的具体历史性。他将具有历史性的小说分为两类，即“考察人类生存的历史尺度的小说”和“图解某一历史情境的小说”。昆徳拉将后者贬为“把非小说性的知识翻译成小说语言的流行读物”，这似乎从根本上否定了巴尔扎克所代表的现实主义传统。昆徳拉的小说创作不追求史诗般的厚重感，不强调连贯性的历史逻辑，从这一点出发，他贬低注重历史本身的小说写作，有其理论的自足性，但却并不无偏颇，至少具有某种“存在屮心论”意味。不过，从考察存在这一意图出发，将人类生存的可能性进行编码，从而确立起小说写作的语词系列，人物、场景、论述均围绕这一编码展

4、开，这不仅仅是一种形式革新，更从根本上映现出昆徳拉小说的存在旨趣和探索精神。昆徳拉以小说入思，通过小说创作的艺术形式与人物形象，诉说了自己对人类存在状况的见解。哲学和科学对人的存在正日趋淡忘，现代社会对存在的遮蔽正日益严重，那么小说理应张扬其自身关于认识与发现的审美价值，担当起探索存在、敞亮存在的职责。事实上，从“人是世界的一部分”到“世界是人的一部分，世界是人的状态”的跨越，正是小说，当然也包括其它艺术形式，从膜拜神到敬畏自然,再到发现存在，探讨存在的合理嫗变。昆德拉的存在Z思，从怀疑和反叛出发，展示人类生活的悲苦与荒谬，更多地体现了一种小说家式的相对性：崇训怀疑、追求多元、认同模糊。昆德拉

5、的小说植根于对现代社会人文精神状态的忧虑与思考，他的小说批评理论倾注了对人性的关怀与对存在的思辨，昆德拉构建的小说世界，以其对存在的具体而感性的阐释开拓了现代人对存在认识的深度，小说家通过文学创作的内部形式和外部世界的双重对话，通过复调性的多元叙述，通过指向存在的诗性沉思，敞亮被遮蔽的存在,使作品负载了更多的哲学与文化内涵。