《小说是对存在的诗性思考——昆德拉小说诗学》有感1

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1、学号：20141704099姓名：黄蕾班级：金融工程1402班讲座题目:《小说是对存在的诗性思考——昆德拉小说诗学》主讲人：张弛老师时间：2015年10月22日14:00—15:20地点：南校区教学楼G207小说是对存在的诗性思考1.小说和哲学的定义一直以来，人们提起昆德拉想起的都是他的小说诗学和他的《不能承受的&命之轻》，我想从两个关键词“小说”、“哲学”来分析并理解“小说是对存在的诗性思考”这句话。根据文学上的定义，小说是一种通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的文学体裁。小说是作者对社会生活进行艺术概括，通过叙述人的

2、语言来描绘生活事件，塑造人物形象，展开作品主题，表达作者思想感情，从而艺术的反映和表现社会生活的一种文学体裁。关于哲学其实是一个很抽象的定义，我个人更倾向认为哲学即智慧之学。它是从理论上对人生意义的追问，对人类命运的关怀，对现实世界的批判和反思以及对理想世界的构建，从而构成了对人与世界关系的根本看法、根本态度和根本主张，它是人类理论化和系统化的世界观。而哲学的基本问题是存在与思维的关系问题。而昆徳拉所理解的存在主义已经不是如萨特说的那样，“存在先于本质”。昆德拉理解的存在应该是海德格尔所阐释的那样"in-der-welt-sein"（在世

3、界中）。强调“存在即是人活在世界中”，也就是昆德拉要探讨的人存在的可能性。在初步理解了小说和哲学（存在）后，我开始探究这之间的关系，并研读昆德拉的小说《生》、《不能承受的生命之轻》等，试图寻找昆德拉的诗学。1.不能承受的生命之轻2.1.智慧是痛苦的开端根据昆德拉的观点，人类是没有达到自己真正想要的那种幸福的，因为人有智慧，他懂得思考。而从人类会思考的那一刻起，人就在思考如何达到“彼岸，‘，结果却是永恒无解。就比如狗的生存方式是循环的，而循环的方式是可以感到幸福的。但人的生活方式就是直线的，而人类的直线性，只能走向死胡同，自己毁了自己，这就

4、是生而为人的悲哀。2.2.轻与重的抉择轻是在事物失去意义、反叛失去对象、行动失去冃标、存在失去依据之时的一种感觉。昆德拉认为人不能承受的不是重，而是轻。而他的作品中的人物也总是处于一种失重的状态。不可否认,“轻”是让人心情舒畅的，因为不用负责任，但人区别于小猫小狗的最大特质就是，人有了智慧，他懂得了思考。于是随着时间告诉我们“轻”的不靠谱、虚无飘渺，人就开始恍惚，开始不停的询问自己：我是为何而存在？此时心灵的空虚、失重让人痛苦抓狂。一直以来，西方文学是推崇“重”的，他们以沉重、以悲剧为崇高。昆德拉反其道而行，从“轻”出发探讨存在的意义，是

5、一种非常大胆的尝试。但是不管从轻出发还是从重出发对存在作深层的思索，最终结果都一样让人感到沉重。在我看来，不管生命的表现形式是“轻”还是“重”，它的本质都是沉重的，需要永恒探索的吧。3.昆德拉的诗性3.1昆德拉的“家园”昆德拉在书中写道：“有我的根的地方，我所属的地方。……家园的人小仅仅通过心灵的选择来决定：可以是一间房间、一处风景、一个国家、整个宇宙。”昆徳拉的小说是诗性的，跟他自身的遭遇有很大的关系。每个人都有家园的精神，但昆德拉是一个流亡作家，在离开自己的家园后，他的皈依在哪呢？那是一种生命不能承受之轻，没有形式意义上的“家园”,没

6、有“根”。于是在痛苦的外在生活中，昆德拉选择了更痛苦的哲学思维。他的“家园”在他的心中，他是一个带根的流浪者。他只能在精神上思索口己的存在，也就是对现实的特殊感受，也称“布拉格精神”。昆德拉的家园不是简单的以国来区分的家园，而是心灵选择的，有根的“精神家园”。他活得很哲学，活得很诗性，这也是他的小说诗学的源头吧。1.2.昆徳拉的“诗性回归”人对轻重的不同选择，就会有不同的归宿，会有不同的诗性回归。“诗性回归”最大的意义在于消解人类生存困境中的对立。昆德拉作品中的关T“轻”和“重”的对立，昆德拉没有轻易的作岀绝对的选择，而是用田园诗去整合。

7、因为FH园诗是自然的，是和谐的。昆德拉主张，人类耍走出困境，幸福和谐的生活，如果只是回归田园也是不行的，还要重新找回“牧歌”。他认为只有在乡村，跟动物和谐相处的时候，才能保存对天堂的依稀冋忆，才能找冋牧歌。为了让我们更好的理解并找回牧歌，昆徳拉在小说中用比喻的方式，把现在人们生活方式比喻成直线，让人笔直的通向了未知的未来，走向了不可知；把狗的生活方式形容成循环的，而牧歌的方式应该是循环的，狗每天做一样的事情，从不会抱怨，但人会厌倦，所以狗能幸福，人却无法得到永恒的幸福。总而言之，昆德拉的主张是人想得到永恒的幸福，要回归田园，找回“牧歌”。

8、然而，人类真的能像狗一样生活么？如果这样生活，人类区别于狗的存在意义又是什么呢？这样看来，人类痛苦的来源竟是人类成为自然界顶端的原因了。