清前期诗文与词教案

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1、清前期诗文与词教学目的和任务：使学生对清初诗文与词有深入理解。并掌握抗清与仕清文人特点。教学重点和难点：杜丽娘情欲觉醒与时代审美思潮的呼应教学方法：讲授，教学过程（内容、方法、步骤）第一节清前期政治、经济和文学概论（一）满族建立清王朝后，对汉民族进行残酷镇压，民族矛盾加剧,清初四十多年民族反抗的斗争连绵不断。（二）满族经济带有浓厚的奴隶制残余，进入汉族地区后，把已进入后期的封建经济拉向农奴制经济，三次圈地运动，允许奴隶存在,使农业、手工业和商业遭到严重破坏。（三）康熙时，停止圈地，实行科举，开设学校，缓和了矛

2、盾，使封建经济得到恢复。（四）清前期是战乱和恢复时期，文学反映了时代的特点。诗文、戏曲和小说都存在着强烈的反抗民族压迫、阶级压迫的内容。第二节遗民诗人（一）清初的遗民诗人亲身参加了反抗民族压迫的抗清斗争。他们所写下的诗文富有强烈的战斗性和现实主义精神。以清初启蒙主义思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表，从文章内容上抨击晩明散文的空疏，强调文章的社会功能，因他们又是著名学者，所以被称为“学人之文”。1、顾炎武的生平著作和文学主张：参加抗清的保卫战，文学上主张创作的目的为“经世致用”“明道救世”，反对摹拟。他在《与

3、友人书十七》中说：“君诗之病在于有杜，君文之病在于有韩欧。有此蹊径于胸中，便终身不脱依傍二字，断不能登峰造极。”讲解：《精卫》2、黄宗羲生平著作：其父黄尊素是东林党重要人物，被阉党迫害致死。明亡后抗清十余年。失败后，隐居乡间，讲学著书。尖锐批判封建政治，提出“工商皆本”，带有初步民主主义思想。讲解《原君》《原君》反映了黄宗羲的思想和文风，鲜明有力地向封建社会最高统治者皇帝挑战，向封建国家体制、封建伦理道德观念挑战，可见其学说的民主精神与不屈的斗争精神。3、王夫之生平著作和文学主张：哲学上倡导唯物主义；历史观主

4、张进化论；文学上反对复古，主张创新，反对创作上的形式主义，重视创作的思想内容。第三节清初入仕诗人真正主宰清初诗坛的是入清后入仕的诗人钱谦益、吴伟业，这些诗人常为自己的政治选择而懊悔，后半生多是在矛盾与痛苦中度过。在文学上能兼融并蓄，有较高的艺术水平。（一）钱谦益，曾任明礼部侍郎、南明弘光朝任礼部尚书。后率先降清，又辞官抗清。明清之际沧桑巨变和口己的污点成了他诗的素材。其为诗主张学宋，又能兼融唐人诗歌Z长，汇唐宋诗风为一炉，形成“情真而体婉，力厚而沉思，音雅而节和，味浓而色丽”的特色。被称为清初江左三大家之首。

5、讲解《后秋兴之十三》这首诗技巧圆熟，语言沉郁，极富形象性、暗示性，代表了他后期诗歌的最高水准。（二）吴伟业，明崇祯时官左庶子，明亡后被迫仕清，任国子监祭酒，一年后辞归。经历与钱谦益略同，在文学观念上却不同，他取法唐诗又能吸收宋诗之长。他早年的诗华艳绮丽,藻采风流；明亡后苍凉凄楚，风骨遒劲。讲解《圆圆曲》“梅村体”此诗写明末清初之巨变，真实深婉，故有“一代诗史”之称。第四节清初三大家清初散文另一派以侯方域、魏禧、汪琬为代表，主要从文章风格上力戒晚明文章的纤佻，恢复唐宋散文的传统，被称为“文人之文”，号称“清初三

6、大家。”（-）侯方域在清初三大家中较突出，他追随唐宋八犬家和司马迁的文风，讲究文章的气势和生动，一些传记文如《李姬传》、《马伶传》、《任源邃传》都能写出人物性格和生动的情节，其中不乏传奇小说笔法，人称“以小说为古文辞”（二）魏禧认为“文章Z能事，在于积理”O“积理”就是观察和认识生活。其文章受《左传》、苏洵影响，叙事简洁而又传神。《大铁椎传》记叙一身怀绝技而乂不为世用的侠客，文章细腻、生动。（三）汪琬论文主张明于辞义，合丁经旨，博观约取，归于雅驯。他的观念比较传统，但文章长于叙事，文字朴实，《江天一传》记事简

7、要，刻画性格鲜明，历来被人称颂。第五节“南施北宋”与“南朱北王”E73“南施北宋”指施闺章与宋琬，他们比较关心现实生活和民间苦难。施的诗风冲淡闲远，较多文人高雅格调；宋的诗风雄深磊落，怨而不怒。王士祯自钱谦益去世后，成为一代诗坛盟主。提出了影响一代诗人的“神韵说”，其实质是力图摆脱政治等社会性因素对诗歌的干扰,而更多注重诗歌本身淡远清新、含蓄蕴籍的境界，强调诗歌的陶情冶性的娱乐功能。他竭力推崇王、孟诗风，作品也以描写山水景色和个人情怀为主，其诗多七言绝句。讲解《秋柳》、《秦淮杂诗》朱彝尊的诗以学力、辞藻见长，

8、用笔雄健。早期的诗多叹息故国沦亡，感慨民生疾苦，后期格调平和闲雅。其诗由唐入宋，比较鲜明地反映了清初诗坛演变的趋势。第六节清前期的词明末清初词坛。以陈了龙为首的云间词派作品，于风流婉丽之中寄托了历史兴亡Z感。同时期的王夫Z、屈大均、钱谦益、宋琬等人虽政治立场各不相同，但词作中蕴含的兴亡之感和凄楚之情多相类似。但真正开创清词风气，使之中兴的却是以陈维松为首的阳羡词派和朱彝尊为首的浙西词派，以及自成一家