试论张缙彦流放时期作品的价值

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1、试论张缙彦流放时期作品的价值试论张缙彦流放时期作品的价值摘要：张缙彦是明末清初间河南新乡人氏，入清后因政治原因被流放宁古塔。流放到东北时，张缙彦与当地的流人作家组成“七子之会”，这是黑龙江省第一个有记载的文人社团。他在宁古塔生活期间，与很多文人都有书信往来，大部分作品都保留在《域外集》中，这些文章可以反映出流人的创作、交游等情况。张缙彦流放期间的另一部作品《宁古塔山水记》，是他游览东北自然风光的散文集，作为黑龙江第一部山水志，它对考察清朝时期东北自然、地理、民俗等方而的情况都有着独一无二的价值。关

2、键词：张缙彦流人文学宁古塔《域外集》《宁古塔山水记》一、《域外集》的文学贡献张缙彦是明崇祯年间举人，曾官至兵部尚书。明亡后曾投靠过南明政府，顺治三年降清，因之前的政治行为，及当时关于李渔《无声戏》刊刻等事宜被流放宁古塔，时年六十二岁左右。根据杨宾《柳边纪略》中记载，张缙彦流放至宁古塔时带来歌姬数人。即使流放至如此偏远的地方，他也没有降低生活质量，可见他对流放一事所持的态度是比较从容的。需从客观方而看，张缙彦将南曲传入东北，对戏剧的传播和黑龙江戏曲自身的发展都有积极意义。此外，在张缙彦的倡导下，流放

3、宁古塔的文人结成了黑龙江史上第一个文学团体一一“七子之会”。关于该社的记载可见于吴兆骞的《秋茄集庆“张坦公先生，集秣陵姚琢之，苕中钱虞仲、方叔、丹季兄弟、吾邑钱德维及鄙人，为七子之会。”该诗社“月凡三集”，“分题角韵”，完全和中原文人集会方式一样，但其作品几乎没有流传下来，只有吴兆骞当时所做的几首诗歌保留在他个人的文集里。从中我们可以看出，即使是在天寒地冻的僻疆之地，这些人仍保持着诗人的生活态度和方式，与前期流人作品相比，他们的作品已经不再声悲气壮，而多了一些豁达和洒脱，用从自然山水中获得的感物缓

4、解政治上的苦闷，还隐隐怀有一种对未来感到无可奈何的感情。可惜的是该诗社“以戍役分携，此会遂罢”，尽管它存在的时间很短，仍起到了宁占塔地区文化先导的作用。受地域和生活条件的限制，宁古塔流人存世的作品并不多，这是黑龙江文学史和流人文学研究的一大损失。在这种情况下，张缙彦的作品集除了反应自身文学创作的情况外，还有利于探究该时期、该地域其他文人创作的情况。如因丁酉科场案流放的文人姚其章，其传世作品只有为张缙彦《域外集》所作的•篇序，可以看出他颇具复古思想，此外《域外集》中《唐人诗略序》是张缙彦为姚其章所作

5、之序,可知姚其章曾编选过•部《唐人诗略》，共有一百八十九位诗人的一千五百六十三首诗歌，是一部宏伟巨作。此书虽然失传，但从张缙彦的序可以看出姚其章的选文标准：“此我聊以自寓其性情，非拾诸选家窠臼也。”姚其章非常喜欢那些能反映个人性情的诗歌，所以张缙彦认为这部《唐人诗略》也反应了姚其章个人之性情，尤其是他流放边塞、感慨流离Z后的心境。乂如“七子Z会”中钱仲虞、钱威的传世作品都很少，但均为《宇古塔山水记》作序一篇，钱威还留下了数条批语。此外《词赋协咅序》是张缙彦为吴兆骞《词赋协咅》所作的序，该书“究极古

6、今词苑，取占韵转注，合以占乐府、骚、赋，调叶成书”，吴兆骞有一首诗《读张坦公先生所撰徵咅集却赠》，可知张缙彦还曾作过一本《徵音集》，可惜两书均未留下。除了当时文人的创作情况，张缙彦流放吋期的作品中还体现了流人的交游情况。从《域外集》中的《谢徐夫人画大上像书》反映出张缙彦与徐夫人一家交往甚密，徐夫人即徐灿，陈之遴的继妻，史载陈家于顺治十五年流放至今辽宁开原地区，张缙彦和陈家在流放前就相识，后来他们虽未流放至同…地方，但也可能有所往来。《其旋草序》是张缙彦为方拱乾之子的书所作的序，文中还记录了张缙彦与

7、方拱乾及其另外两个儿子都是至交好友。从这些书信序文中可以看出，即使生活环境艰苦，这些文人仍然没有放弃个人的爱好和信仰，甚至因经历了更多苦难而对人生产生了进一步的追问，从儒释道多重角度思考着人生的终极命题。二、《宁古塔山水记》的价值张缙彦流放宁古塔期间两部作品的最大意义不只在于记载了流人们的创作和交游情况，它们更有价值的方面体现在对东北口然景色、历史遗迹、民风民俗、民间传说、边境外交和物产等方面的记录，尤其是黑龙江第一本山水志一一《宁古塔山水记》。张缙彦对山水景物的描写继承了柳宗元的文风，他也自言“

8、文词不逮宗元”O东北地区的山水奇美，但很多山都没有名字，令他联想到自己被朝廷流放于此的命运，所谓“与幽逐之人见弃于世间者，同归之无名焉尔”。他终身寄情于山水，流放前曾做《岱史》《天下名山胜概记》，流放后他发现了诸多没有被文人描写过的美丽山水，这些景色在他笔下都体现出料峭、怪奇、雄壮之美。如他说“岸山”之秀“在乎水石只见”:“似山之崩石，沉于水中，不可推挽而出，怪状纵横，形如虎蹲、如鹰厉、如熊起、如猿攀”又如宇古台山屮的河水因地势变换而宽窄不一，宽处“澎湃汪洋，迅浪急湍，不辨牛马，似