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1、西游记中团队精神的现实意义《西游记》中所体现出来的团队精神可分为以几方面：（-）目标明确，永不言败的精神。团队的成功必须有个明确诱人的目标，西游团队就有一个明确的目标一西天取真经”但要历经九九八十一难。同时唐僧给西天取经制定的战略决策是50年不变,100年不动摇。（《西游管理搭配》，官游著）（二）以人为本，用人所长，有效组建团队。有个目标，目标的现实要有有能力的人去执行。所以团队成功的关键还要有人的参与,以人为本。尚水利在《团队精神:感受团队精神的力量=合力》中提到：企业强大竞争力的根源不仅仅在于其员工个人能力的卓越，还在于其员工整体“团体合力
2、”的强大,更在于那种弥漫于企业中的无处不在的“团队精神”。为什么是这四个人，少一个行不行?恐怕不行,少任何一个人，是否能完成去西天取经的伟大使命都要打个问号。那四个同一类型的人行不行?也不行。从他们的个性角度分析,弥漫着无处不在的“团队精神”。唐僧：团队中最受尊敬最核心的人物。事业心极强，信念极为坚定，而且异常执着。唐僧的目标只有一个:排除万难，到达西天，拜见佛祖，求取真经。无论遇见什么艰难险阻妖魔鬼怪，信心决不动摇。他其实就是我们讲的区域经理角色。作为统管一方的“封疆大吏”,绝对应该有这种不畏艰难的精神,其精神面貌影响着整个团队的士气。困难只
3、是暂时的，前途一定是光明的！孙悟空：绝对是团队中的骨干。取经路上降妖伏魔的基本上都是交给他的，只要他出马,没什么事能难带他。本领高强，神通广大。同时是一位人际大户，渠道广泛，资源丰富。但个别情况下有急躁情绪，不服管教。猪八戒：好吃懒做,不思进取,得过且过，没什么大本事,不过日常工作完成的也还不错,比如降妖、挑挑担，调节团队气氛。也可以说是团队中的一个活宝。沙僧：非常忠诚的成员。任劳任怨，甘愿奉献，不计个人得失，只顾埋头做事。（三）积极沟通，有效解决冲突。刘仁民在《关注团队精神》上说:沟通是团队精神的黏合剂。《西游记》中存在的冲突主要集中在唐僧和
4、他的大徒弟孙悟空身上，但是同过有效积极的沟通，师徒四人和好如初，同心协力Z赶奔西天。（四）恩威并施，重视情感管理。者方面这种体现唐僧对孙悟空的管理上，一方面他对孙悟空施恩，另一方面又给他加压，这样恩威并用，才算对孙悟空实现有效的管理。史韶华在《〈西游记〉的用人之道》中说：唐僧虽无缚鸡之力，却能调动三个脾气、秉性各不相同的徒弟，披荆斩棘，一路向西天行进，当然不仅仅是靠“紧箍咒”。关怀每个徒弟，让他们各展所长、各司其职,用“师徒情”凝聚人也是一个啼IJ胜法宝”。（五）居安思危,完善团队。一步成功，并不代表永远的成功。即使经历八十难，没有经历八十一难
5、,也取不了真经。而正是经历一系列的困难，唐僧师徒经过种种磨难的考验。不断的战胜困难,在战胜苦难中,完善团队。一个完善的团队才能更好的体现“团队精神”，更具有强大的战斗力。一个团队需要拧在一起，产生1+1〉2的作用，而通过九九八十一难，唐僧师徒形成具有超强战斗力的团队，而他们的组合也终于产生了1+1〉2的化学效应。唐三藏等把佛经送还大唐首都长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙，各归本位,卄吉极乐。《西游记》是一部深蕴儒、佛、道文化精髓的古典小说。书中通过对取经过程
6、的描写和孙悟空形象的塑造,体现了追求人性自由和人格尊严,礼赞奋斗抗争和渴望智慧力量的精神文化指向，从而使作品在打上其赖以产生的时代特征的同时,透射出中华民族乃至全人类某种共同的生活意念和欲望,具有精神文化教科书的艺术特征和永久生命。吴金梅在《V西游记〉的人生智慧》中写到：《西游记》可以说是叙述了一个对自己从事的事业执著追求的榜样；作为一部神话小说，《西游记》又从侧面向我们展示了人类对在现实生活中难以实现的种种美好愿望的希冀与憧憬。但姚衡在《〈西游记〉是一部悲剧小说》是这样评论的：明代李挚只认为《西游记》在游戏中暗传密谛。清代评论家认为它只是一部
7、〃参禅论道〃的奇书。就连大学者胡适也认为：《西游记》至多不过是一部有趣滑稽的小说，神话小说,并没什么意思。鲁迅在《中国小说史略》和《中国小说的历史变迁》中也有论述，如：鲁迅《中国小说的历史的变迁》云：承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜、怒、哀、乐，都近于人情，所以人都喜欢看!……因为《西游记》上所讲的都是妖怪,我们看了，但觉好玩。对此也表示赞同。那《西游记》有没其文化价值、思想性或现实意义呢？李安纲在《关于《西游记》的七大发现——在淮安2002年吴承恩《西游记》学术研讨会上的发言》中提到：《西游记》不是鲁迅、胡适等人所说的是什么神魔小说、童话小说、神
8、话小说、讽刺小说、滑稽小说,而是世界文学史上惟一的一部东方传统文化的自觉载体，是文化小说。李安纲的观点不同于鲁迅、胡适等人所说的是神魔小说、童话小说、
